汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 32 · 大正藏 0529c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0529c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0529c
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我的选文

女身。一切大小便利及諸惡蟲。

迸血諸膿塗漫女身。女極惡厭而不得離。

女發誓願。若諸天神及與仙人。

淨飯王子能免我苦。我持此舍一切珍寶以用給施。

作是念時。佛將阿難難陀。

帝釋在前。梵王在後。

佛放常光照曜天地。一切大眾皆見如來詣此女樓。

時女見佛心懷慚愧。藏骨無處。

取諸白㲲纏裹臭屍。臭氣如故不可覆藏。

女見世尊。為佛作禮。

以慚愧故身映骨上。臭骨忽然在女背上。

女極慚愧流淚而言。如來功德慈悲無量。

若能令我離此苦者。願為弟子心終不退。

佛神力故臭骨不現。女大歡喜。

為佛作禮白佛言。世尊。

我今所珍一切施佛。佛為祝願梵音流暢。

女聞祝願心大歡喜。應時即得須陀洹道。

五百侍女聞佛音聲。皆發無上菩提道心。

無量梵眾見佛神變得無生忍。帝釋所將諸天有發菩提心者。

有得阿那含者。又百緣經云。

佛在世時。舍衛城中有一長者婦。

產一男兒。形貌極醜狀似惡鬼。

有人見者捨之而去。年漸長大父母厭惡。

驅令遠棄。乃至畜生。

見此醜陋。尚懷悑懼。

何況人類。又於一時。

詣林採菓以自存活。飛鳥走獸。

無不悑走。絕迹無住。

世尊慈念將諸比丘。到林欲度。

見佛避走。佛以神力使不得去。

時諸比丘在樹下跏趺繫念。世尊化作醜陋人。

執持應器盛滿中食。漸向醜人。

形狀類己心懷喜悅。今此人者真是我伴。

尋求共語同器而食。食已時彼化人忽然端正。

醜陋問言。汝今何以忽然端正。

化人答言。我食此食。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0529c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。