汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 32 · 大正藏 0532c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0532c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0532c
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我的选文

諸傳雜記之變博物志曰。松脂淪入地千年化為伏苓。

伏苓千年化為虎魄。虎魄一名江珠。

今太山有伏苓而無虎魄。益州永昌出虎魄而無伏苓。

或復云。燒蜂巢所作。

未詳此二說孰是。神農本草經云。

取雞卵㲉黃白渾雜者熟煮。及尚軟隨意刻作物。

以苦酒漬。數宿既堅。

內著粉中假者亂真。韓詩外傳曰。

孔子曰。老韮為雚。

老蒲為葦。搜神記曰。

土蜂名曰蜾󱩭。今世謂蠮螉。

細腰之類。其為物雄而無雌。

不交不產。常取桑蟲之子育之。

則皆化成己子也。秦時有江南亭廟神變秦周訪。

少時與商人泝江俱行。夕止宮亭廟下。

同侶相語。誰能入廟中宿。

訪性膽果決。因上廟宿。

竟夕宴然。晨起廟中見有白頭老公。

訪遂擒之。化為雄鴨。

訪捉還船欲烹之。因而飛去。

後竟無他。秦時南方有落民飛頭變秦時南方有落民。

其頭能飛。其種人部有祭祀。

號曰蟲落。故因取名焉。

吳時將軍朱桓得一婢。每夜臥後頭輒飛去。

或從狗竇。或從天窓中出入。

以耳為翼。將曉復還。

數數如此。傍人怪之。

夜中照視唯有身無頭。其體微冷氣息裁屬。

乃蒙之以被。至曉頭還礙被不得安。

兩三墮地。噫吒甚愁。

而其體氣急狀若將死。乃去被頭復起傅頸。

有頃平和。桓以為巨怪。

畏不敢畜。乃放遣之。

既而詳之乃知天怪也。時南征大將亦往往得之。

又嘗有覆以銅盤者。頭不得進遂死。

高陽氏同產夫婦變昔者高陽氏。有同產而為夫婦。

帝放之於崆峒之野。相抱而死。

神鳥以不死草覆之。七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0532c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。