汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 32 · 大正藏 0533c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0533c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0533c
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我的选文

者現善夢。罪者現惡夢。

如菩薩初欲入母胎時。夢見白象從忉利天下入其右脇此是想夢也。

若夢禮佛誦經持戒布施種種功德此亦想夢。問夢為善不善無記耶。

答亦善不善無記。若夢見禮佛聽法說法。

此是善功德。若夢見殺盜婬。

此是不善夢。若夢見青黃赤白色等。

此是無記夢也。問曰。

若爾者應受果報。答曰不受果報。

何以故。以心業羸弱故不感報。

是故律云。除夢中不犯也。

又迦延論云。云何一切睡眠相應耶。

答曰。或睡不眠相應。

如未眠時。身不軟心不軟。

身重心重。身𧄼𧀧心𧄼𧀧。

身憒心憒。身睡心睡。

為睡所纏。是謂睡不眠相應。

云何眠不睡相應。答曰。

不染污心眠夢。是謂眠不睡相應。

云何睡眠相應。答曰。

染污心眠夢。是謂睡眠相應。

云何不睡不眠。答曰。

除上爾所事。問眠當言善不善無記耶。

答曰。眠或善。

或不善。或無記。

云何為善。答曰。

善心眠夢。云何不善。

答曰。不善心眠夢。

云何無記。答曰。

除上爾所事。如夢中施與作福持戒守齋。

如善心眠時所作福。當言餘福迴。

是名善。云何眠時所作不福當言迴耶。

答曰。如夢中殺盜等。

如不善心眠餘不福心迴。是名不善。

云何眠時所作福不福不當言迴。答曰。

如眠時非福心非不福心迴。如無記。

心眠時。所作福非福不當言迴。

是名無記。問夢名何等法。

答曰。是五蓋中無明蓋也。

3善性部善性部第三如出生菩提心經云。爾時世尊告迦葉婆羅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0533c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。