汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 32 · 大正藏 0528a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0528a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0528a
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我的选文

變明矣。2通變部通變部第二如華嚴經云。

佛子。如一如來一化身轉。

如是等不可說譬喻法輪雲。一切法界虛空界等世界。

悉以毛端周遍度量。一一毛端處。

於念念中化不可說不可說佛剎微塵等身。乃至盡未來際劫。

一一化佛身有不可說不可說佛剎微塵等頭。一一頭有不可說不可說佛剎微塵等舌。

一一舌出不可說不可說佛剎微塵等音聲。一一音聲說不可說不可說佛剎微塵等修多羅。

一一修多羅說不可說不可說。佛剎微塵等法。

一一法中說不可說不可說佛剎微塵等句身味身。復不可說不可說佛剎微塵等劫說異句身味身音聲充滿法界。

一切眾生無不聞者。盡未來際常轉法輪。

如來音聲無異無斷不可窮盡。是為一切諸佛大力那羅延幢佛所住法。

又華嚴經云。一切諸佛悉有八種微妙音聲。

一一音聲悉有五百妙音聲眷屬。不可稱數百千音聲以為莊嚴。

無量無邊妙音聲伎樂皆悉清淨。普能演說一切諸佛正法義味。

悉離恐悑安住無畏大師子吼。悉令一切法界一切眾生聞其音聲隨其本行種種善根皆令開解。

是為一切諸佛最勝無上口業莊嚴。又處處經云。

爾時佛笑。口中有五色光出者有五因緣。

一欲令人有所問因所問有益故。二恐人言佛不知笑故。

三為現口中光故。四笑諸不至誠故。

五笑阿羅漢守空不得菩薩道。光還從頂上入者。

當示後人大明故。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0528a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。