亦東適會稽。越是二年。余復來杭。且聞田曹亦東適會稽。越是二年。
余復來杭。且聞田曹寢疾于京師。有至于漸趨三年。野夫果扶行寢疾于京師。
有至于漸趨三年。野夫果扶行櫬歸葬故地。乘舟吳江而來。他日余往弔之櫬歸葬故地。
乘舟吳江而來。他日余往弔之焉。野夫伯仲皆悲戚癯瘠。殆不勝其哀。及戒焉。
野夫伯仲皆悲戚癯瘠。殆不勝其哀。
及戒行事且謂余曰。子盍歌以贈我歸。余因思林行事且謂余曰。子盍歌以贈我歸。
余因思林氏於潮陽為最盛。歌何以盡其美不若詞而氏於潮陽為最盛。歌何以盡其美不若詞而布之。吾聞天生賢者。故以代天工。使輔相天布之。
吾聞天生賢者。故以代天工。
使輔相天地之道。是賢者宜壽且顯於位可也。則顏淵地之道。是賢者宜壽且顯於位可也。
則顏淵夭伯牛疾。孟軻轗軻荀況楊雄落莫於時。賈夭伯牛疾。孟軻轗軻荀況楊雄落莫於時。
賈誼董仲舒數輩相望而不幸。不知運物者反誼董仲舒數輩相望而不幸。不知運物者反何意邪。如南安田曹之仁其弟之智識。明德何意邪。
如南安田曹之仁其弟之智識。明德不二十未既大施而卒皆早世。雖明哲之士不二十未既大施而卒皆早世。
雖明哲之士聞之。孰不為之惑哉。或者謂林氏之壽不在聞之。孰不為之惑哉。
或者謂林氏之壽不在其躬而在其子孫乎。聞野夫刃取股肉以療其躬而在其子孫乎。聞野夫刃取股肉以療其父。欲其病愈終不如志。君子謂之純孝也。其父。
欲其病愈終不如志。君子謂之純孝也。
野夫苟能率其伯仲履田曹之仁孝。同志巽野夫苟能率其伯仲履田曹之仁孝。同志巽先生之學。則林之壽其將有在篤實光輝益先生之學。
則林之壽其將有在篤實光輝益大乎後。元伯亦有道者也。於野夫為姻婭。苟大乎後。元伯亦有道者也。
於野夫為姻婭。苟與之營勵名節則林氏之盛美。豈止煥於潮與之營勵名節則林氏之盛美。
豈止煥於潮陽與今日。將輝耀乎天下後世也矣。陽與今日。將輝耀乎天下後世也矣。
送梵才吉師還天台歌敘送梵才吉師還天台歌敘送梵才吉師還天台歌敘送梵才吉師還天台歌敘夫為佛者修出世之道因以清淨自守與俗不夫為佛者修出世之道因以清淨自守與俗不接。非以其教道推於世勸於人。豈宜逐逐與接。非以其教道推於世勸於人。
豈宜逐逐與於世間游乎。梵才大師。少以詩鳴於京師。晚於世間游乎。梵才大師。
少以詩鳴於京師。晚歸天台益勤吾道。一朝思以佛事以勸縉紳歸天台益勤吾道。
一朝思以佛事以勸縉紳先生之徒。前年來浙西淮甸間。所遇卿大夫先生之徒。前年來浙西淮甸間。
所遇卿大夫有名聲於人者。皆樂從其事。不翅百數。此非有名聲於人者。皆樂從其事。
不翅百數。此非精誠篤志推尊於聖人真教道妙。何能得仁精誠篤志推尊於聖人真教道妙。
何能得仁賢君子如是之多耶。嗟乎吾人有出入乎權賢君子如是之多耶。嗟乎吾人有出入乎權
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