东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 11 · 大正藏 0706a

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
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鐔津文集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0706a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 11 · 大正藏 0706a
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我的选文

潛子以好山水閑適合。潛子亦粗以詩與冲晦合。

而冲晦又以愛山水與吾合。夫詩與山水。

其風味淡且靜。天下好是者幾其人哉。

故吾屬得其合者嘗鮮矣。適從容山中。

亦以此會為難得。故吻然嗒然終日相顧相謂。

幾忘其形迹不知孰為佛乎孰為儒乎。晉之時王謝許子以樂山水友支道林。

唐之時白公隱廬阜亦引四釋子為方外之交。其意豈不然哉。

合之道其可忽乎。雲與龍貴以氣合。

風與虎貴以聲合。聖與賢貴以時合。

君與臣貴以道合。學者貴以聖人之道合。

百工貴以其事合。昆蟲貴以其類合。

不相合。雖道如仲尼伯夷。

亦無所容於世也。天下烏得不重其所合乎。

方二君之來也。逼歲除。

山欝欝以春意。然代謝相奪乍陰乍晴。

朝則白雲青靄絢如也。晚則餘氷殘雪瑩如也。

飛泉冷冷若出金石。幽林梅香或凝或散。

樹有啼鳥㵎有游魚。而二人者嗜山水則所好益得。

嗜閑適則其情益樂。勝氣充浹而更發幽興優游紆餘吟嘯自若。

雖傍人視之。不知其所以為樂也。

坐客接之。不知其所以為得也。

獨潛子蒼顏敝履幸其末游。而謂之曰。

二君之樂非俗之所樂也。二君之得非俗之所得也。

是乃潔靜逍遙乎趨競塵累之外者之事也。終之可也。

因評其詩曰。公濟之詩贍。

冲晦之詩典。如老麗雅健則其氣格相高焉。

潛子默者。於詩不專。

雖其薄弱病拙。遠不及二君。

豈謂盡無意於興也。山游唱和詩集後敘山游唱和詩集後敘

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0706a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。