絕者曰樵歌嶺。樂野事也。名其亭曰映發亭。絕者曰樵歌嶺。樂野事也。
名其亭曰映發亭。取王子敬山川相映發之謂也。目其山之谷取王子敬山川相映發之謂也。
目其山之谷曰楊梅塢。別嘉果也。榜其閣曰清隱閣以曰楊梅塢。別嘉果也。
榜其閣曰清隱閣以其可以靜也。就竹闢軒曰修竹軒。擬其操也。其可以靜也。就竹闢軒曰修竹軒。
擬其操也。是十詠者。舉屬法雲精舍。法雲宅大慈山之是十詠者。
舉屬法雲精舍。法雲宅大慈山之中與郭相去迨十里。北瞰徹浙江。南通錢唐中與郭相去迨十里。
北瞰徹浙江。南通錢唐湖。過重崗複嶺翛然沿溪涉㵎。水聲冷冷雲湖。
過重崗複嶺翛然沿溪涉㵎。水聲冷冷雲木杳靄。校乎垂江瀕湖之山。而大慈最為幽木杳靄。
校乎垂江瀕湖之山。而大慈最為幽深。法雲庭宇瀟洒林嶺盤欝環翠。比乎慈山深。
法雲庭宇瀟洒林嶺盤欝環翠。比乎慈山之他寺。其又絕出者也。昔吏部郎公。以侍之他寺。
其又絕出者也。昔吏部郎公。
以侍郎致政還故鄉。多優游名山。尤樂此。以為高郎致政還故鄉。多優游名山。
尤樂此。以為高蹈之佳處也。每來則踰旬跨月。陶陶而忘反。蹈之佳處也。
每來則踰旬跨月。陶陶而忘反。
吏部名德熏於天下。既好是也。人亦斐然從吏部名德熏於天下。既好是也。
人亦斐然從而尚之。故法雲勝概遂遠聞播。晝師猶以為而尚之。故法雲勝概遂遠聞播。
晝師猶以為未盡其山水之美。乃益揭其十景者。拳拳引未盡其山水之美。乃益揭其十景者。
拳拳引詩人詠之。縉紳先生之流與吳中名僧。聞皆詩人詠之。縉紳先生之流與吳中名僧。
聞皆樂為之賦。競出乎奇詞麗句。而風韻若出金樂為之賦。競出乎奇詞麗句。
而風韻若出金石。鏗然起人清思。所謂勝概者益聞益播。將石。鏗然起人清思。
所謂勝概者益聞益播。將傳之而無窮也。然物景出沒。亦猶人之懷奇傳之而無窮也。
然物景出沒。亦猶人之懷奇挾異者。隱顯窮通必有時數。若此十詠之景。挾異者。
隱顯窮通必有時數。若此十詠之景。
所布于山中固亦久矣。棄置而未嘗稍發。今所布于山中固亦久矣。棄置而未嘗稍發。
今晝師振之。眾賢詩而光之。豈其數相會。亦有晝師振之。眾賢詩而光之。
豈其數相會。亦有時然乎。故賢者雖終身晦之。時命也。不足歎時然乎。
故賢者雖終身晦之。時命也。
不足歎之。忽然曜之。時命也。亦不足幸之。上人既樂之。忽然曜之。
時命也。亦不足幸之。
上人既樂得諸君之詩。特屬予以為序。然無謂豈能盡得諸君之詩。特屬予以為序。
然無謂豈能盡其詩之美也矣。其詩之美也矣。法喜堂詩敘法喜堂詩敘法喜堂詩敘法喜堂詩敘好事者刻法喜堂詩將傳。而淨源上人預其好事者刻法喜堂詩將傳。
而淨源上人預其編。次以其事謂潛子曰。幸子志之也。夫法喜編。次以其事謂潛子曰。
幸子志之也。夫法喜
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