鐔津文集卷 7 · 大正藏 0683a

營閣之議。何惜民力也幾致刑厝。何天下之有教也。居營yíng閣gé之zhī議yì。何hé惜xī民mín力lì也yě幾jī致zhì刑xíng厝cuò。

何hé天tiān下xià之zhī有yǒu教jiào也yě。居jū不閉戶行不齎糧何天下之廉讓也赴刑者應期而畢至。不bù閉bì戶hù行xíng不bù齎jī糧liáng何hé天tiān下xià之zhī廉lián讓ràng也yě赴fù刑xíng者zhě應yīng期qī而ér畢bì至zhì。

何天下之無欺負也納魏徵之言。何與人為善也自古稱禹湯文武所以為禹湯文何hé天tiān下xià之zhī無wú欺qī負fù也yě納nà魏wèi徵zhǐ之zhī言yán。何hé與yǔ人rén為wéi善shàn也yě自zì古gǔ稱chēng禹yǔ湯tāng文wén武wǔ所suǒ以yǐ為wéi禹yǔ湯tāng文wén武者。正以其由仁義之道而王天下也。如後武wǔ者zhě。

正zhèng以yǐ其qí由yóu仁rén義yì之zhī道dào而ér王wáng天tiān下xià也yě。如rú後hòu世以仁義而為王者。猶禹湯文武也。吾讀唐世shì以yǐ仁rén義yì而ér為wéi王wáng者zhě。

猶yóu禹yǔ湯tāng文wén武wǔ也yě。吾wú讀dú唐táng書。得太宗之事如所述者不可勝舉。原其所書shū。

得dé太tài宗zōng之zhī事shì如rú所suǒ述shù者zhě不bù可kě勝shèng舉jǔ。原yuán其qí所suǒ歸皆趨仁義。要其與禹湯異者亡也。當時論歸guī皆jiē趨qū仁rén義yì。

要yào其qí與yǔ禹yǔ湯tāng異yì者zhě亡wáng也yě。當dāng時shí論lùn者謂太宗大度類漢高神武同魏武。夫漢高者zhě謂wèi太tài宗zōng大dà度dù類lèi漢hàn高gāo神shén武wǔ同tóng魏wèi武wǔ。

夫fū漢hàn高gāo寡文德而魏武不及󰊉道。惡可與太宗擬論寡guǎ文wén德dé而ér魏wèi武wǔ不bù及jí󰊉道dào。惡è可kě與yǔ太tài宗zōng擬nǐ論lùn乎。惜哉欲用周禮治。而房魏輩不能贊成乎hū。

惜xī哉zāi欲yù用yòng周zhōu禮lǐ治zhì。而ér房fáng魏wèi輩bèi不bù能néng贊zàn成chéng之。如使王通未喪唐得用之則卜年卜世。何翅乎三百一十六也。孟之zhī。

如rú使shǐ王wáng通tōng未wèi喪sāng唐táng得dé用yòng之zhī則zé卜bǔ年nián卜bǔ世shì。何hé翅chì乎hū三sān百bǎi一yī十shí六liù也yě。

孟mèng子曰。五百年必有王者興。其間必有名世者。子zǐ曰yuē。五wǔ百bǎi年nián必bì有yǒu王wáng者zhě興xīng。

其qí間jiàn必bì有yǒu名míng世shì者zhě。太宗之作。真王者也。而不但文中子可歎也太tài宗zōng之zhī作zuò。

真zhēn王wáng者zhě也yě。而ér不bù但dàn文wén中zhōng子zǐ可kě歎tàn也yě哉。哉zāi。

易術解易術解易yì術shù解jiě易yì術shù解jiě子郝子治易。平生得聖人作易之大法。乃解子zǐ郝hǎo子zǐ治zhì易yì。平píng生shēng得dé聖shèng人rén作zuò易yì之zhī大dà法fǎ。

乃nǎi解jiě易以自發其法。謂聖人所以作易在治道。治易yì以yǐ自zì發fā其qí法fǎ。謂wèi聖shèng人rén所suǒ以yǐ作zuò易yì在zài治zhì道dào。

治zhì道在君臣。君臣法陰陽以成爻列爻以成卦。道dào在zài君jūn臣chén。君jūn臣chén法fǎ陰yīn陽yáng以yǐ成chéng爻yáo列liè爻yáo以yǐ成chéng卦guà。

立卦以成易。是故求治道者必觀乎易。求易立lì卦guà以yǐ成chéng易yì。是shì故gù求qiú治zhì道dào者zhě必bì觀guān乎hū易yì。

求qiú易yì