鐔津文集卷 7 · 大正藏 0679b

之為人也。賢人也。訥言而敏行。顏子之徒之zhī為wéi人rén也yě。賢xián人rén也yě。

訥nè言yán而ér敏mǐn行xíng。顏yán子zǐ之zhī徒tú歟。徐穉之為人。哲人也。識時變而慎動靜焉。歟yú。

徐xú穉zhì之zhī為wéi人rén。哲zhé人rén也yě。

識shí時shí變biàn而ér慎shèn動dòng靜jìng焉yān。袁奉高之遁世也。不忘孝。不傷和。中庸之士袁yuán奉fèng高gāo之zhī遁dùn世shì也yě。

不bù忘wàng孝xiào。不bù傷shāng和hé。

中zhōng庸yōng之zhī士shì也。論曰。引其器所以稽其範之工拙。辨其也yě。論lùn曰yuē。

引yǐn其qí器qì所suǒ以yǐ稽jī其qí範fàn之zhī工gōng拙zhuō。辨biàn其qí人所以示其道之至否。然範工資世之所用。人rén所suǒ以yǐ示shì其qí道dào之zhī至zhì否fǒu。

然rán範fàn工gōng資zī世shì之zhī所suǒ用yòng。道至正世之所師。所師得則聖賢之事隆。而道dào至zhì正zhèng世shì之zhī所suǒ師shī。

所suǒ師shī得dé則zé聖shèng賢xián之zhī事shì隆lóng。而ér異端之說息也。是故君子區之別之是之非異yì端duān之zhī說shuō息xī也yě。

是shì故gù君jūn子zǐ區qū之zhī別bié之zhī是shì之zhī非fēi之。俟有所補也。豈徒爾哉。記曰。文理密察。之zhī。俟sì有yǒu所suǒ補bǔ也yě。

豈qǐ徒tú爾ěr哉zāi。記jì曰yuē。

文wén理lǐ密mì察chá。足以有別也。孟子曰。是非之心智之端足zú以yǐ有yǒu別bié也yě。

孟mèng子zǐ曰yuē。是shì非fēi之zhī心xīn智zhì之zhī端duān也。斯亦辨道之謂也。也yě。

斯sī亦yì辨biàn道dào之zhī謂wèi也yě。

解譏解譏解jiě譏jī

為人雖同而同趨於亂。可以拒也。而不拒傷為wéi人rén雖suī同tóng而ér同tóng趨qū於wū亂luàn。可kě以yǐ拒jù也yě。

而ér不bù拒jù傷shāng容也。為道雖異。而同趨於治。可以與也。而不容róng也yě。為wéi道dào雖suī異yì。

而ér同tóng趨qū於wū治zhì。可kě以yǐ與yǔ也yě。

而ér不bù與傷拘也。君子以義則無所傷也。適吾郝子與yǔ傷shāng拘jū也yě。君jūn子zǐ以yǐ義yì則zé無wú所suǒ傷shāng也yě。

適shì吾wú郝hǎo子zǐ本至心天下。正情性者也。推至仁天下。全性本běn至zhì心xīn天tiān下xià。正zhèng情qíng性xìng者zhě也yě。

推tuī至zhì仁rén天tiān下xià。全quán性xìng命者也。資之治抑亦極矣。世儒援其末而固命mìng者zhě也yě。

資zī之zhī治zhì抑yì亦yì極jí矣yǐ。世shì儒rú援yuán其qí末mò而ér固gù排之。豈不傷歟。謂君子可乎哉。仲尼曰。吾道排pái之zhī。

豈qǐ不bù傷shāng歟yú。謂wèi君jūn子zǐ可kě乎hū哉zāi。

仲zhòng尼ní曰yuē。吾wú道dào一以貫之。聖人之微言也。吾嘗盡之矣。安得一yī以yǐ貫guàn之zhī。

聖shèng人rén之zhī微wēi言yán也yě。吾wú嘗cháng盡jìn之zhī矣yǐ。

安ān得dé中庸之士與之語。中zhōng庸yōng之zhī士shì與yǔ之zhī語yǔ。風俗風俗風fēng俗sú風fēng俗sú秦人用進取之法。而其俗人人欲自富。至有秦qín人rén用yòng進jìn取qǔ之zhī法fǎ。

而ér其qí俗sú人rén人rén欲yù自zì富fù。至zhì有yǒu婦不假姑以箕󰆠而詬病。漢人用鹽鐵代農。婦fù不bù假jiǎ姑gū以yǐ箕jī󰆠而ér詬gòu病bìng。

漢hàn人rén用yòng鹽yán鐵tiě代dài農nóng。而其俗趨利。至有民與利肆之吏以直相而ér其qí俗sú趨qū利lì。

至zhì有yǒu民mín與yǔ利lì肆sì之zhī吏lì以yǐ直zhí相xiāng給。仁義詘而貨利興。禮讓廉節之風亡矣。故給gěi。仁rén義yì詘qū而ér貨huò利lì興xīng。

禮lǐ讓ràng廉lián節jié之zhī風fēng亡wáng矣yǐ。故gù秦俗日以亂。漢俗日以敝。夫秦漢其基勢。豈秦qín俗sú日rì以yǐ亂luàn。

漢hàn俗sú日rì以yǐ敝bì。夫fū秦qín漢hàn其qí基jī勢shì。

豈qǐ不大且固也。而卒亡亂。蓋傷其風壞其俗而不bù大dà且qiě固gù也yě。而ér卒zú亡wáng亂luàn。

蓋gài傷shāng其qí風fēng壞huài其qí俗sú而ér致然也。風俗者膚腠也。國家者人體也。膚腠致zhì然rán也yě。風fēng俗sú者zhě膚fū腠còu也yě。

國guó家jiā者zhě人rén體tǐ也yě。膚fū腠còu既敝而其體能不亡乎。是故先王不舉不法既jì敝bì而ér其qí體tǐ能néng不bù亡wáng乎hū。

是shì故gù先xiān王wáng不bù舉jǔ不bù法fǎ之物。慎習俗也。詩曰。無以大康職思其居。好之zhī物wù。慎shèn習xí俗sú也yě。

詩shī曰yuē。無wú以yǐ大dà康kāng職zhí思sī其qí居jū。

好hǎo