古之君子也謹其所守行其所得。雖貧賤也。古之君子也謹其所守行其所得。雖貧賤也。
處其窮閭幽室而不渝也。雖富貴也。乘崇高處其窮閭幽室而不渝也。雖富貴也。
乘崇高之勢當天下之尊而不變也。及其感物也。不之勢當天下之尊而不變也。及其感物也。
不威而人畏。不語而人信。不勞心不役力而其威而人畏。不語而人信。
不勞心不役力而其教化行者。鬼神助之。天地祐之。曷其然也。蓋教化行者。鬼神助之。
天地祐之。曷其然也。
蓋天地之理與人同也。何以同乎其中正者也。天地之理與人同也。何以同乎其中正者也。
明分明分明分
萬物有數大小有分。以數知變化之故。以分萬物有數大小有分。以數知變化之故。
以分見天地之理。是故君子於天道無所惑焉。於見天地之理。是故君子於天道無所惑焉。
於人道無所疑焉。氣凝而生。生則有飲食。氣散人道無所疑焉。氣凝而生。
生則有飲食。氣散而死。死則與土靡。是人道之分也。穹隆無窮。而死。
死則與土靡。是人道之分也。
穹隆無窮。日月星辰而已。餘物不容。是天道之分也。載日月星辰而已。
餘物不容。是天道之分也。
載山振水資生金石草木是地道之分也。山振水資生金石草木是地道之分也。人數極。雖天地不能重之。天地變。雖人人數極。
雖天地不能重之。天地變。
雖人不能與之。是又天地之定分也。今曰。天可昇不能與之。是又天地之定分也。
今曰。天可昇海可入。黃金可以巧成。噏雲氣與神遇而不海可入。
黃金可以巧成。噏雲氣與神遇而不死。是焉知變化之故而見天地之理乎。雖庸死。
是焉知變化之故而見天地之理乎。雖庸人亦謂其不然也。而齊威燕昭秦王漢武。紛人亦謂其不然也。
而齊威燕昭秦王漢武。紛綸趨之。留連而忘返。亂巡狩之制。繆祭祀之綸趨之。
留連而忘返。亂巡狩之制。
繆祭祀之禮。孰謂是四人主者聰明聖智度越於庸人禮。孰謂是四人主者聰明聖智度越於庸人乎。天道大公也。人道大同也。同者同其死生乎。
天道大公也。人道大同也。
同者同其死生也。公者公其與人相絕也。苟其公眾人而私也。公者公其與人相絕也。
苟其公眾人而私一人。孰謂天乎。苟其同形生而獨不死。豈謂一人。孰謂天乎。
苟其同形生而獨不死。豈謂人乎。是故聖人皆罕語天道。蓋不以天而惑人乎。
是故聖人皆罕語天道。蓋不以天而惑人者也。嘗正祭祀。蓋不以人而瀆神道者也。人者也。
嘗正祭祀。蓋不以人而瀆神道者也。
察勢察勢察勢察勢兼金百鎰借盜而監守。雖未亡金其隣人固兼金百鎰借盜而監守。雖未亡金其隣人固以疑矣。臨赤子于不測之淵。雖未溺子其父以疑矣。
臨赤子于不測之淵。雖未溺子其父母固以憂矣。然其勢既當憂且疑也。而人不母固以憂矣。
然其勢既當憂且疑也。而人不
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