东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 8 · 大正藏 0548a

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0548a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 8 · 大正藏 0548a
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我的选文

道家節日

案道家金錄玉錄黃錄等齋儀。及洞神自然等八齋之法。

唯有三元之節。言功舉遷上言功章三會男女具序鄉居戶屬以請保護。

正月五日為上元節。七月五日為中元節。

十月五日為下元節。恰到此日道士奏章上言天曹。

冀得遷達延年益。算七月十五日非道家節。

鍾幡不同道家鍾幡不同依道家法。尋常六時不合打鍾。

何者案道士所尚。備在三大齋法。

如金錄黃錄等齋儀種種備設。本不論鍾亦不鳴鼓。

但言安施既訖尊卑相次。從外壇入至自天門。

先叩齒進入中壇。三上香竟然後上啟。

玉京山經步虛詞云。長齋會玄都。

鳴玉扣瓊鍾。法鼓會群神。

靈唱靡不周。此言眾仙集會。

於是設樂乃鳴鼓擊磬。瓊鍾只是玉磬。

歌唱以樂道君。故諸天內音又云。

鳴樓都之鼓長牙擊鍾。言備九成之樂。

朝宴玉京非如佛家。六時打鍾集眾行道。

請檢齋儀取分皂白。又依道法不合竪剎懸幡。

案金錄黃錄大齋儀。及玄都律諸天內音等種種羅列。

並不道幡。如步虛詞讚詠玉京。

但云煌煌耀景迢迢寶臺。金剎金姿龍駕欻來。

鳴鳳應節靈風扇華。紫烟成宮天樂相娛。

絕無幡事。請依彼義。

洞房內經有十絕靈幡連書九尺素書命魔置五方也。隨方為色。

以白土書青繒上。作東方神名當方安之。

以護命也。若山居則書五色繒上作符文。

九天風氣玄丘真書。但有兩脚都

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0548a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。