辯正論卷 8 · 大正藏 0547c

上。毛蟲三百六十。麟為其上。甲蟲三百六上shàng。毛máo蟲chóng三sān百bǎi六liù十shí。

麟lín為wéi其qí上shàng。甲jiǎ蟲chóng三sān百bǎi六liù十。龍為其上。春秋云。麟鳳五靈王者之嘉瑞。十shí。

龍lóng為wéi其qí上shàng。春chūn秋qiū云yún。

麟lín鳳fèng五wǔ靈líng王wáng者zhě之zhī嘉jiā瑞ruì。未論師子不道辟邪在此典墳無所不述。自未wèi論lùn師shī子zǐ不bù道dào辟bì邪xié在zài此cǐ典diǎn墳fén無wú所suǒ不bù述shù。

自zì漢已還。唯傳西域曾有獻者。以今驗昔。即事漢hàn已yǐ還huán。唯wéi傳chuán西xī域yù曾céng有yǒu獻xiàn者zhě。

以yǐ今jīn驗yàn昔xī。即jí事shì可知。若言道家先來有者。甚大河漢不近人可kě知zhī。

若ruò言yán道dào家jiā先xiān來lái有yǒu者zhě。甚shèn大dà河hé漢hàn不bù近jìn人rén情。彼三天神仙大道儀有金剛力士。度人經情qíng。

彼bǐ三sān天tiān神shén仙xiān大dà道dào儀yí有yǒu金jīn剛gāng力lì士shì。度dù人rén經jīng有五色師子。本相經有七色師子。本相經云。有yǒu五wǔ色sè師shī子zǐ。

本běn相xiàng經jīng有yǒu七qī色sè師shī子zǐ。本běn相xiàng經jīng云yún。

天尊門內有師子猛虎守門左右。拒天力士天tiān尊zūn門mén內nèi有yǒu師shī子zǐ猛měng虎hǔ守shǒu門mén左zuǒ右yòu。拒jù天tiān力lì士shì威赫前後者。案漢魏及晉三都兩京江南淮威wēi赫hè前qián後hòu者zhě。

案àn漢hàn魏wèi及jí晉jìn三sān都dōu兩liǎng京jīng江jiāng南nán淮huái北諸道士觀。唯以瓠𤬛成經本。無天尊形像北běi諸zhū道dào士shì觀guān。唯wéi以yǐ瓠hù𤬛成chéng經jīng本běn。

無wú天tiān尊zūn形xíng像xiàng及金剛神。今日作者悉是修靜張賓等偽經及jí金jīn剛gāng神shén。今jīn日rì作zuò者zhě悉xī是shì修xiū靜jìng張zhāng賓bīn等děng偽wěi經jīng所說。然金剛師子乃是護法善神。自晉已前。所suǒ說shuō。

然rán金jīn剛gāng師shī子zǐ乃nǎi是shì護hù法fǎ善shàn神shén。自zì晉jìn已yǐ前qián。

道士觀內亦未曾有。乃至碑頌贊詠皆所道dào士shì觀guān內nèi亦yì未wèi曾céng有yǒu。乃nǎi至zhì碑bēi頌sòng贊zàn詠yǒng皆jiē所suǒ不論。史籍文典之所不載。請問多識前古即不bù論lùn。

史shǐ籍jí文wén典diǎn之zhī所suǒ不bù載zài。請qǐng問wèn多duō識shí前qián古gǔ即jí世。通儒考校正典自知虛實。若依度人本相世shì。

通tōng儒rú考kǎo校jiào正zhèng典diǎn自zì知zhī虛xū實shí。若ruò依yī度dù人rén本běn相xiàng經等。天尊須乘師子。不坐蓮花。經jīng等děng。

天tiān尊zūn須xū乘chéng師shī子zǐ。不bù坐zuò蓮lián花huā。

釋老形服異釋老形服異釋shì老lǎo形xíng服fú異yì釋shì老lǎo形xíng服fú異yì如來有紅爪紺髮果脣花目萬字千輞月面日如rú來lái有yǒu紅hóng爪zhuǎ紺gàn髮fà果guǒ脣chún花huā目mù萬wàn字zì千qiān輞wǎng月yuè面miàn日rì輪三十二相八十種好。所著之衣金縷織成。輪lún三sān十shí二èr相xiāng八bā十shí種zhǒng好hǎo。所suǒ著zhù之zhī衣yī金jīn縷lǚ織zhī成chéng。

坐千葉蓮花之上。有形可圖有相可彩。坐zuò千qiān葉yè蓮lián花huā之zhī上shàng。有yǒu形xíng可kě圖tú有yǒu相xiāng可kě彩cǎi。

老子鼻有雙柱兩耳參漏頭尖口高厚脣疎老lǎo子zǐ鼻bí有yǒu雙shuāng柱zhù兩liǎng耳ěr參cān漏lòu頭tóu尖jiān口kǒu高gāo厚hòu脣chún疎shū齒。脚蹈二五之畫。手把十字之文。戴法天之齒chǐ。脚jiǎo蹈dǎo二èr五wǔ之zhī畫huà。

手shǒu把bǎ十shí字zì之zhī文wén。戴dài法fǎ天tiān之zhī冠。曳像地之履。髮白面皺顏老色衰。陶隱居冠guān。

曳yè像xiàng地dì之zhī履lǚ。髮fà白bái面miàn皺zhòu顏yán老lǎo色sè衰shuāi。

陶táo隱yǐn居jū內傳云。在茅山中立佛道二堂隔日朝禮。佛內nèi傳chuán云yún。在zài茅máo山shān中zhōng立lì佛fó道dào二èr堂táng隔gé日rì朝cháo禮lǐ。

佛fó堂有像道堂無像。所以然者。道本無形但是堂táng有yǒu像xiàng道dào堂táng無wú像xiàng。所suǒ以yǐ然rán者zhě。

道dào本běn無wú形xíng但dàn是shì元氣。養生經云。道者氣也。保氣則謂得道。古元yuán氣qì。養yǎng生shēng經jīng云yún。

道dào者zhě氣qì也yě。保bǎo氣qì則zé謂wèi得dé道dào。

古gǔ來通儒以氣為道。無別道神。若言有者。古來來lái通tōng儒rú以yǐ氣qì為wéi道dào。無wú別bié道dào神shén。

若ruò言yán有yǒu者zhě。古gǔ來lái書籍曾所不載。今作道形依何取則。如其有書shū籍jí曾céng所suǒ不bù載zài。

今jīn作zuò道dào形xíng依yī何hé取qǔ則zé。如rú其qí有yǒu者昔所未傳。者zhě昔xī所suǒ未wèi傳chuán。