天。或云。九宮天曹。或云。玉清大有。或云。玄天。或云。
九宮天曹。或云。
玉清大有。或云。
玄都紫微宮。或云。三皇太極。諸如此類略件都紫微宮。或云。
三皇太極。諸如此類略件其目。未識此天為同為別。為重為橫。為高其目。
未識此天為同為別。為重為橫。
為高為下。為虛為實。修何業行而能昇陟。服食何為下。為虛為實。
修何業行而能昇陟。服食何草而得往生因緣次第未聞其說。然後視其草而得往生因緣次第未聞其說。
然後視其所以。觀其所由。察其所安。則虛妄之情見所以。觀其所由。
察其所安。則虛妄之情見矣。矣。
道經未出言出謬道經未出言出謬道經未出言出謬
按玄都觀道士等所上一切經目云。取宋人按玄都觀道士等所上一切經目云。取宋人陸修靜所撰之者。依而寫送。檢修靜舊目。注陸修靜所撰之者。
依而寫送。檢修靜舊目。
注上清經有一百八十六卷。其一百一十七卷。上清經有一百八十六卷。其一百一十七卷。
已行於世。從始清以下有四十部。合六十九已行於世。從始清以下有四十部。
合六十九卷。未行於世。檢今經目。並云見在。修靜經卷。未行於世。
檢今經目。並云見在。
修靜經目。又云。洞玄經有三十六卷。其二十一卷。已目。又云。
洞玄經有三十六卷。其二十一卷。
已行於世。其大小劫已下有十一部。合一十五行於世。其大小劫已下有十一部。
合一十五卷。猶隱天宮未出。檢今經目並注云見在。陸卷。猶隱天宮未出。
檢今經目並注云見在。陸修靜者。宋明帝時人也。以太始七年。因勅上修靜者。
宋明帝時人也。以太始七年。
因勅上此經目。修靜注云。隱在天宮未出於世。從此此經目。修靜注云。
隱在天宮未出於世。從此以來二百許年。不聞天人下降。又不見道士以來二百許年。
不聞天人下降。又不見道士昇天。不知此經何因而來。昔文成以書飯牛昇天。
不知此經何因而來。昔文成以書飯牛詐言王母命至。而黃庭元陽以道換佛。張陵詐言王母命至。
而黃庭元陽以道換佛。張陵創造靈寶。以吳赤烏之年。始出其上清起於創造靈寶。
以吳赤烏之年。始出其上清起於葛玄。宋齊之間乃行。鮑靜造三皇經。當時事葛玄。
宋齊之間乃行。鮑靜造三皇經。
當時事露而寢。文成致戮於漢朝。鮑氏滅族於往昔。露而寢。文成致戮於漢朝。
鮑氏滅族於往昔。今之學者仍踵其術。良可悲矣。漢劉焉傳稱。今之學者仍踵其術。
良可悲矣。漢劉焉傳稱。
張魯祖父陵桓帝時客於蜀學道鶴鳴山中。張魯祖父陵桓帝時客於蜀學道鶴鳴山中。造作符書以惑百姓。受其道者出米五斗。故造作符書以惑百姓。
受其道者出米五斗。故謂之米賊。陵傳其子衡。衡為繼師。衡傳子魯。謂之米賊。
陵傳其子衡。衡為繼師。
衡傳子魯。魯為嗣師。號曰三師。其來學者。初名鬼卒。後魯為嗣師。
號曰三師。其來學者。
初名鬼卒。後
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