東方香林剎土。其佛名入精進。菩薩號敬首。東方香林剎土。其佛名入精進。
菩薩號敬首。元陽又云。赤松子遊仙觀元陽宅中變化事。元陽又云。
赤松子遊仙觀元陽宅中變化事。其中備有華嚴善才童子求善知識入法界。及其中備有華嚴善才童子求善知識入法界。
及現神通等語。靈寶妙真經偈云。假使聲聞眾。現神通等語。靈寶妙真經偈云。
假使聲聞眾。如稻麻竹葦。遍滿十方剎。盡思共度量。不能如稻麻竹葦。
遍滿十方剎。盡思共度量。
不能測道智。而靈寶唯改佛一字以為道字。及其測道智。而靈寶唯改佛一字以為道字。
及其體狀全取法花。自餘之文例皆採撮。宋人謝體狀全取法花。自餘之文例皆採撮。
宋人謝常侍為駁道論。以問道士顧歡。歡答言。靈寶常侍為駁道論。以問道士顧歡。
歡答言。靈寶妙經。天文大字出於自然。本非改法花為之。妙經。
天文大字出於自然。本非改法花為之。
乃是羅什姦妄。與弟子僧禕改我道家靈寶乃是羅什姦妄。與弟子僧禕改我道家靈寶以為法華。非改法華為靈寶也。准如此狀可以為法華。
非改法華為靈寶也。准如此狀可以情求。靈寶之經不言可見。若言羅什改靈以情求。
靈寶之經不言可見。若言羅什改靈寶經為法華者。出何記傳止可誑此東土以寶經為法華者。
出何記傳止可誑此東土以惑下民。不應流向西域所在皆有。今彼沙門惑下民。不應流向西域所在皆有。
今彼沙門來遊此國。其所持經以樹葉抄寫。爾日又遣來遊此國。其所持經以樹葉抄寫。
爾日又遣譯人對之翻解。與今經文不異。以此驗之。定譯人對之翻解。與今經文不異。
以此驗之。定知道士偷改法華以為道經。此事誠可信。如知道士偷改法華以為道經。
此事誠可信。如前所列。非止一部。凡是道書除五千文之外。前所列。
非止一部。凡是道書除五千文之外。
悉皆偷採安置己典。誠如涅槃經之所說也。悉皆偷採安置己典。誠如涅槃經之所說也。
竊以佛之與僧代代相承。前賢後哲人人欽竊以佛之與僧代代相承。前賢後哲人人欽敬。蓋由威靈化被理事可詳。所以往古來今敬。
蓋由威靈化被理事可詳。所以往古來今名僧繼踵。猶如師子得無畏焉。有喻香林栴名僧繼踵。
猶如師子得無畏焉。有喻香林栴檀圍遶。住持國界冥潤難量。以慈修身安人檀圍遶。
住持國界冥潤難量。以慈修身安人恕己。慎行之美無辱先乎。立身奉道揚名現恕己。
慎行之美無辱先乎。立身奉道揚名現矣。其若偷改道經為法華者。既習學詭言。寧矣。
其若偷改道經為法華者。既習學詭言。
寧有許多勝行。心用高潔智海弘深。而道士既有許多勝行。心用高潔智海弘深。
而道士既奉真文。何事愚短相次。書史所載。未得其一。奉真文。何事愚短相次。
書史所載。未得其一。
以此往推。改換正經以為邪典。其義可曝。眾以此往推。改換正經以為邪典。
其義可曝。眾共詳焉。共詳焉。
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