东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 8 · 大正藏 0545c

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0545c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 8 · 大正藏 0545c
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我的选文

號祭酒。聚合醜徒頻為非據。

三人之妻。號為三夫人。

陵為蟒蛇所螫。弟子亦相次餧蛇。

皆云。白日昇天。

欺詐妖妄傳記所明也。案姚書云。

上代已來。至於符姚。

皆喚眾僧名曰道士。魏太武時。

有妖人寇謙之。欺詐誑惑自號天師。

始偷道士之名。私易祭酒之稱。

案禮良弓之子必善為箕。良冶之家能為裘者。

以其事類然也。若陵道實朴素。

其子孫何所承稟。妖誑若此。

又案三元品經稱。積善之人。

則有積善子孫來生其家。積惡之人。

則有不善子孫來生其家。張陵既白日昇天。

有何不善而招此妖妄子孫也。穿鑿之端。

皆此類知矣。道士合氣謬道士合氣謬真人內朝律云。

真人曰禮法男女至朔望之日。先齋三日入朝師入私房。

來詣師立功德。陰陽並進命聽許立功訖出。

日夜六時常立功德。又案真人內禮。

道家內侍律稱。不得失內侍之序。

不得貪外道失中御之教。不得好外交接失內養之禮。

不得好在前失內修之事。老子曰。

我師教我金丹經。使我專心養玉莖。

三五七九還陰精呼吸玉池入玄冥行道半守昇太清。又云。

老子曰。我師教我通師精會食金丹昇太清我行三五住七九呼吸太玄生門口堅守玉池拜道母。

赤松子曰。我師教我金丹經。

使我專心養玉莖三五七九還陰精呼吸玉池入玄城行氣半守昇太清。又真人內禮詣師家行道律云。

行氣以次不得任意。排醜近好抄截越次。

又道士禮律云。玄子曰。

不鬲戾得度世。不嫉姤世可度。

陰陽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0545c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。