东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 8 · 大正藏 0543c

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0543c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 8 · 大正藏 0543c
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我的选文

具足示之金剛。其有十障及四道果。

又云。坐禪者斷煩惱想。

神心定須彌頂上釋提桓因宮辟方四千里。周迴一千二百門。

其中小宮三千六百區。五城十二門。

純以琉璃為地也。三十二天輔弼四邊。

又云。天尊在林中。

出眉間白毫光明。照南方大千國土。

聲聞緣覺知進而觀知。進者諸漏已盡更無煩惱。

方等經兩卷亦名妙法。彌多子經是魏世道士張達所造。

偷佛家大方等經名也。妙法彌多子取妙法蓮華經彌多羅尼子名也。

迴二乘之津塗宣一乘之正路。純一無雜。

問以何為一乘二乘。何名純一何名無雜。

案法華經。有一乘二乘純一無雜。

具足清白梵行之相名為七善。云何數之。

阿吒單國。阿隷國。

反真國。阿盤吒國。

赤眉國。阿剛提國。

問此六國今在何處。書籍所載亦無其名。

仍是改換佛家外國名字。當歸命三十六真人歸命師子吼真人歸命寶勝真人各各互跪合掌。

如法懺悔。三三合為一今身若先身。

有罪盡懺悔。問帝代相承九土之內。

唯有長跪頓首稽首稽顙叩頭博頰等語。書史之中元無互跪合掌之事。

道家但有脫巾伏地。亦無互跽。

悉令迴向一切供養。歸命無上天尊。

歸命方等真經歸命四維上下虛空法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0543c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。