廣弘明集卷 9 · 大正藏 0152b

教夫易婦惟色為初。父兄立前不知羞恥。自教jiào夫fū易yì婦fù惟wéi色sè為wéi初chū。父fù兄xiōng立lì前qián不bù知zhī羞xiū恥chǐ。

自zì稱中氣真術。今道士常行此法。以之求道。有稱chēng中zhōng氣qì真zhēn術shù。今jīn道dào士shì常cháng行xíng此cǐ法fǎ。

以yǐ之zhī求qiú道dào。有yǒu所未詳。所suǒ未wèi詳xiáng。

36諸子為道書者三十六諸子為道書者玄都經目云。道經36諸zhū子zǐ為wéi道dào書shū者zhě三sān十shí六liù諸zhū子zǐ為wéi道dào書shū者zhě玄xuán都dōu經jīng目mù云yún。道dào經jīng傳記符圖論六千三百六十三卷。二千四十傳chuán記jì符fú圖tú論lùn六liù千qiān三sān百bǎi六liù十shí三sān卷juàn。

二èr千qiān四sì十shí卷有本。須紙四萬五十四張。其一千一百餘卷juàn有yǒu本běn。須xū紙zhǐ四sì萬wàn五wǔ十shí四sì張zhāng。

其qí一yī千qiān一yī百bǎi餘yú卷經傳符圖。其八百八十四卷諸子論。其四卷juàn經jīng傳chuán符fú圖tú。其qí八bā百bǎi八bā十shí四sì卷juàn諸zhū子zǐ論lùn。

其qí四sì千三百二十三卷陸修靜錄。有其數目及本千qiān三sān百bǎi二èr十shí三sān卷juàn陸lù修xiū靜jìng錄lù。有yǒu其qí數shù目mù及jí本běn並末得。並bìng末mò得dé。

臣鸞笑曰。道士所上經目。陸修靜目中見有臣chén鸞luán笑xiào曰yuē。道dào士shì所suǒ上shàng經jīng目mù。

陸lù修xiū靜jìng目mù中zhōng見jiàn有yǒu經書。藥方符圖止有一千二百二十八卷。本經jīng書shū。藥yào方fāng符fú圖tú止zhǐ有yǒu一yī千qiān二èr百bǎi二èr十shí八bā卷juàn。

本běn無雜書諸子之名。而道士今列二千餘卷者。無wú雜zá書shū諸zhū子zǐ之zhī名míng。而ér道dào士shì今jīn列liè二èr千qiān餘yú卷juàn者zhě。

乃取漢藝文志目八百八十四卷為道之經乃nǎi取qǔ漢hàn藝yì文wén志zhì目mù八bā百bǎi八bā十shí四sì卷juàn為wéi道dào之zhī經jīng論。據如此狀。理有可疑。何者至如韓子孟論lùn。據jù如rú此cǐ狀zhuàng。

理lǐ有yǒu可kě疑yí。何hé者zhě至zhì如rú韓hán子zǐ孟mèng子淮南之徒。並言道事。又有八老黃白之子zǐ淮huái南nán之zhī徒tú。

並bìng言yán道dào事shì。又yòu有yǒu八bā老lǎo黃huáng白bái之zhī方。陶朱變化之術。翻天倒地之符。辟兵殺鬼方fāng。

陶táo朱zhū變biàn化huà之zhī術shù。翻fān天tiān倒dǎo地dì之zhī符fú。

辟pì兵bīng殺shā鬼guǐ之法。及藥方呪厭得為道書者。可須引來。未之zhī法fǎ。及jí藥yào方fāng呪zhòu厭yàn得dé為wéi道dào書shū者zhě。

可kě須xū引yǐn來lái。未wèi知連山歸藏易林太玄黃帝金匱。太公六韜。知zhī連lián山shān歸guī藏cáng易yì林lín太tài玄xuán黃huáng帝dì金jīn匱kuì。

太tài公gōng六liù韜tāo。何以不在道書之例乎。修靜目中本無諸子。何hé以yǐ不bù在zài道dào書shū之zhī例lì乎hū。

修xiū靜jìng目mù中zhōng本běn無wú諸zhū子zǐ。今乃剩安。不知何據。且去年七月中道士所今jīn乃nǎi剩shèng安ān。

不bù知zhī何hé據jù。且qiě去qù年nián七qī月yuè中zhōng道dào士shì所suǒ上經目。止注諸子三百五十卷為道經。今云上shàng經jīng目mù。

止zhǐ注zhù諸zhū子zǐ三sān百bǎi五wǔ十shí卷juàn為wéi道dào經jīng。今jīn云yún八百餘卷。何以前後不同。又人之有惡惟恐八bā百bǎi餘yú卷juàn。

何hé以yǐ前qián後hòu不bù同tóng。又yòu人rén之zhī有yǒu惡è惟wéi恐kǒng人知。己之有善慮人不見。故道士自書云。不人rén知zhī。

己jǐ之zhī有yǒu善shàn慮lǜ人rén不bù見jiàn。故gù道dào士shì自zì書shū云yún。

不bù受道戒者不得讀道經。即如此狀。恐人知其受shòu道dào戒jiè者zhě不bù得dé讀dú道dào經jīng。即jí如rú此cǐ狀zhuàng。

恐kǒng人rén知zhī其qí醜乎。若以諸子為道書者。人中諸子悉須追醜chǒu乎hū。若ruò以yǐ諸zhū子zǐ為wéi道dào書shū者zhě。

人rén中zhōng諸zhū子zǐ悉xī須xū追zhuī取。何得遺之。且道士引例我老子道德。本是取qǔ。何hé得dé遺yí之zhī。

且qiě道dào士shì引yǐn例lì我wǒ老lǎo子zǐ道dào德dé。本běn是shì諸子。今尊為經。流例相附有何過歟。若爾則諸zhū子zǐ。

今jīn尊zūn為wéi經jīng。流liú例lì相xiāng附fù有yǒu何hé過guò歟yú。

若ruò爾ěr則zé知老子黃子諸子之流。如何得與儒流七經知zhī老lǎo子zǐ黃huáng子zǐ諸zhū子zǐ之zhī流liú。如rú何hé得dé與yǔ儒rú流liú七qī經jīng而相抗乎。班固先六經後二篇。序道為中上而ér相xiāng抗kàng乎hū。

班bān固gù先xiān六liù經jīng後hòu二èr篇piān。序xù道dào為wéi中zhōng上shàng