廣弘明集卷 9 · 大正藏 0146c

服。是不忠也。既挾不忠不孝。何足踵焉。服fú。是shì不bù忠zhōng也yě。

既jì挾xié不bù忠zhōng不bù孝xiào。何hé足zú踵zhǒng焉yān。

8佛生西陰者八佛生西陰者老子序云。陰陽之道化成8佛fó生shēng西xī陰yīn者zhě八bā佛fó生shēng西xī陰yīn者zhě老lǎo子zǐ序xù云yún。陰yīn陽yáng之zhī道dào化huà成chéng萬物。道生於東。為木陽也。佛生於西。為金陰萬wàn物wù。

道dào生shēng於wū東dōng。為wéi木mù陽yáng也yě。

佛fó生shēng於wū西xī。為wéi金jīn陰yīn也。道父佛母。道天佛地。道生佛死道因佛緣。也yě。

道dào父fù佛fó母mǔ。道dào天tiān佛fó地dì。

道dào生shēng佛fó死sǐ道dào因yīn佛fó緣yuán。並一陰一陽不相離也。佛者道之所生。大乘並bìng一yī陰yīn一yī陽yáng不bù相xiāng離lí也yě。

佛fó者zhě道dào之zhī所suǒ生shēng。大dà乘chéng守善道者。自然無所從生。佛會大坐。法地方守shǒu善shàn道dào者zhě。

自zì然rán無wú所suǒ從cóng生shēng。佛fó會huì大dà坐zuò。

法fǎ地dì方fāng也。道會小坐。法天圓也。道人不兵者。乃是陰也yě。道dào會huì小xiǎo坐zuò。

法fǎ天tiān圓yuán也yě。道dào人rén不bù兵bīng者zhě。

乃nǎi是shì陰yīn氣女人像也。故不加兵役。道作兵者。可知道氣qì女nǚ人rén像xiàng也yě。故gù不bù加jiā兵bīng役yì。

道dào作zuò兵bīng者zhě。可kě知zhī道dào人見天子王侯不拜。像女人深宮不干政也。人rén見jiàn天tiān子zǐ王wáng侯hóu不bù拜bài。

像xiàng女nǚ人rén深shēn宮gōng不bù干gān政zhèng也yě。道士見天子守令拜者。以干政為臣僚也。道道dào士shì見jiàn天tiān子zǐ守shǒu令lìng拜bài者zhě。

以yǐ干gān政zhèng為wéi臣chén僚liáo也yě。道dào會飲酒者無過也。佛會不飲。以女人飲酒犯會huì飲yǐn酒jiǔ者zhě無wú過guò也yě。

佛fó會huì不bù飲yǐn。以yǐ女nǚ人rén飲yǐn酒jiǔ犯fàn七出也。道會不齋。以主生生須食也。佛會持七qī出chū也yě。

道dào會huì不bù齋zhāi。以yǐ主zhǔ生shēng生shēng須xū食shí也yě。

佛fó會huì持chí齋。以主死死不食也。又以女人節食也。道齋zhāi。以yǐ主zhǔ死sǐ死sǐ不bù食shí也yě。

又yòu以yǐ女nǚ人rén節jié食shí也yě。道dào人獨坐。以女人守一也。道士聚宿故無所人rén獨dú坐zuò。

以yǐ女nǚ人rén守shǒu一yī也yě。道dào士shì聚jù宿sù故gù無wú所suǒ制也。制zhì也yě。

臣笑曰。文始傳云。道生東木男也。佛生西金臣chén笑xiào曰yuē。文wén始shǐ傳chuán云yún。

道dào生shēng東dōng木mù男nán也yě。佛fó生shēng西xī金jīn女也。今以五行推之。則金能刻木。木以金為女nǚ也yě。

今jīn以yǐ五wǔ行háng推tuī之zhī。則zé金jīn能néng刻kè木mù。

木mù以yǐ金jīn為wéi官鬼。金以木為妻財。推此則佛是道之官鬼。官guān鬼guǐ。金jīn以yǐ木mù為wéi妻qī財cái。

推tuī此cǐ則zé佛fó是shì道dào之zhī官guān鬼guǐ。道是佛之妻財也。又云。道生佛者理則不然。道dào是shì佛fó之zhī妻qī財cái也yě。

又yòu云yún。道dào生shēng佛fó者zhě理lǐ則zé不bù然rán。

陰陽五行豈有生金之木。故知道不生佛。道陰yīn陽yáng五wǔ行háng豈qǐ有yǒu生shēng金jīn之zhī木mù。故gù知zhī道dào不bù生shēng佛fó。

道dào人大坐。以是道之官府。道士小坐。以上逼於人rén大dà坐zuò。以yǐ是shì道dào之zhī官guān府fǔ。

道dào士shì小xiǎo坐zuò。以yǐ上shàng逼bī於wū官也。道人不兵租者。以本王種故免也。道士官guān也yě。

道dào人rén不bù兵bīng租zū者zhě。以yǐ本běn王wáng種zhǒng故gù免miǎn也yě。

道dào士shì庶賤兵租是常。道經若此。若免兵租便違道庶shù賤jiàn兵bīng租zū是shì常cháng。道dào經jīng若ruò此cǐ。

若ruò免miǎn兵bīng租zū便biàn違wéi道dào教。又靈寶大誡云。道士不飲酒不干貴。如何教jiào。又yòu靈líng寶bǎo大dà誡jiè云yún。

道dào士shì不bù飲yǐn酒jiǔ不bù干gān貴guì。如rú何hé故違犯大誡乎。後之紜紜。全無指的。又云。道故gù違wéi犯fàn大dà誡jiè乎hū。

後hòu之zhī紜yún紜yún。全quán無wú指zhǐ的de。

又yòu云yún。道dào士以齋為死法。故不齋者。何不飽食終日養士shì以yǐ齋zhāi為wéi死sǐ法fǎ。

故gù不bù齋zhāi者zhě。何hé不bù飽bǎo食shí終zhōng日rì養yǎng此形骸。而興絕粒服氣以求長生之術乎。卒此cǐ形xíng骸hái。

而ér興xīng絕jué粒lì服fú氣qì以yǐ求qiú長cháng生shēng之zhī術shù乎hū。卒zú不見之終。為捕影之論矣。又云。道人獨臥道不bù見jiàn之zhī終zhōng。

為wéi捕bǔ影yǐng之zhī論lùn矣yǐ。又yòu云yún。

道dào人rén獨dú臥wò道dào士聚宿。據此合氣。黃書不可妄乎。士shì聚jù宿sù。據jù此cǐ合hé氣qì。

黃huáng書shū不bù可kě妄wàng乎hū。