廣弘明集卷 9 · 大正藏 0145b

九天真王元始天王生於九氣之中。氣結而九jiǔ天tiān真zhēn王wáng元yuán始shǐ天tiān王wáng生shēng於wū九jiǔ氣qì之zhī中zhōng。氣qì結jié而ér形焉。便有九真之帝。皆九天清氣凝成九宇形xíng焉yān。

便biàn有yǒu九jiǔ真zhēn之zhī帝dì。皆jiē九jiǔ天tiān清qīng氣qì凝níng成chéng九jiǔ宇yǔ之位。三元夫人從氣而生在洞房宮玉童玉之zhī位wèi。

三sān元yuán夫fū人rén從cóng氣qì而ér生shēng在zài洞dòng房fáng宮gōng玉yù童tóng玉yù女各三千而侍。以天為父以氣為母。生於三女nǚ各gè三sān千qiān而ér侍shì。以yǐ天tiān為wéi父fù以yǐ氣qì為wéi母mǔ。

生shēng於wū三sān元之君。元yuán之zhī君jūn。又案靈寶罪根品云。太上道君禮元始天尊又yòu案àn靈líng寶bǎo罪zuì根gēn品pǐn云yún。

太tài上shàng道dào君jūn禮lǐ元yuán始shǐ天tiān尊zūn問十善等法。於是天尊命召神仙各說因緣。問wèn十shí善shàn等děng法fǎ。於yú是shì天tiān尊zūn命mìng召zhào神shén仙xiān各gè說shuō因yīn緣yuán。

恒沙得道已成如來。其未成者亦如恒沙。又恒héng沙shā得dé道dào已yǐ成chéng如rú來lái。其qí未wèi成chéng者zhě亦yì如rú恒héng沙shā。

又yòu元始傳云。天堂對地獄。善者昇天惡者入元yuán始shǐ傳chuán云yún。天tiān堂táng對duì地dì獄yù。

善shàn者zhě昇shēng天tiān惡è者zhě入rù地。若以此說理則不然。何者元始天王及太地dì。若ruò以yǐ此cǐ說shuō理lǐ則zé不bù然rán。

何hé者zhě元yuán始shǐ天tiān王wáng及jí太tài上道君諸天神人。皆結自然清元之氣而化上shàng道dào君jūn諸zhū天tiān神shén人rén。皆jiē結jié自zì然rán清qīng元yuán之zhī氣qì而ér化huà為之本。非修戒而成者也。彼本不因持戒而為wéi之zhī本běn。

非fēi修xiū戒jiè而ér成chéng者zhě也yě。彼bǐ本běn不bù因yīn持chí戒jiè而ér成者。何得令我獨行善法而望得之乎。成chéng者zhě。

何hé得dé令lìng我wǒ獨dú行xíng善shàn法fǎ而ér望wàng得dé之zhī乎hū。又案度人本行經云。太上道君言。我無量劫又yòu案àn度dù人rén本běn行háng經jīng云yún。

太tài上shàng道dào君jūn言yán。我wǒ無wú量liáng劫jié度人無數。元始天尊以我因緣之勳。賜我太度dù人rén無wú數shù。

元yuán始shǐ天tiān尊zūn以yǐ我wǒ因yīn緣yuán之zhī勳xūn。賜cì我wǒ太tài上之號。推此有疑。如有無生成品云。空為萬上shàng之zhī號hào。

推tuī此cǐ有yǒu疑yí。如rú有yǒu無wú生shēng成chéng品pǐn云yún。

空kōng為wéi萬wàn物母。道為萬物父。此則先有於道乃有眾生。物wù母mǔ。道dào為wéi萬wàn物wù父fù。

此cǐ則zé先xiān有yǒu於wū道dào乃nǎi有yǒu眾zhòng生shēng。然此為道之父。非眾生所作。道既如此。眾生然rán此cǐ為wéi道dào之zhī父fù。

非fēi眾zhòng生shēng所suǒ作zuò。道dào既jì如rú此cǐ。

眾zhòng生shēng何用修善而作乎。又道生萬物。生物之初是何hé用yòng修xiū善shàn而ér作zuò乎hū。又yòu道dào生shēng萬wàn物wù。

生shēng物wù之zhī初chū是shì則始也。我既始生未有染習。何得有六道四則zé始shǐ也yě。我wǒ既jì始shǐ生shēng未wèi有yǒu染rǎn習xí。

何hé得dé有yǒu六liù道dào四sì生苦樂之別乎。又不可也。又云。眾生神識本生shēng苦kǔ樂lè之zhī別bié乎hū。又yòu不bù可kě也yě。

又yòu云yún。眾zhòng生shēng神shén識shí本běn來自有。非道生者。道既能生萬物。神識豈非來lái自zì有yǒu。

非fēi道dào生shēng者zhě。道dào既jì能néng生shēng萬wàn物wù。

神shén識shí豈qǐ非fēi物乎。又不可也。物wù乎hū。又yòu不bù可kě也yě。

4四結土為人者四結土為人者三天正法經云。九氣既分。4四sì結jié土tǔ為wéi人rén者zhě四sì結jié土tǔ為wéi人rén者zhě三sān天tiān正zhèng法fǎ經jīng云yún。九jiǔ氣qì既jì分fēn。

九真天王乃至三元夫人三元之君太上道君九jiǔ真zhēn天tiān王wáng乃nǎi至zhì三sān元yuán夫fū人rén三sān元yuán之zhī君jūn太tài上shàng道dào君jūn於是而形。逮至皇帝始立生民結土為像於於yú是shì而ér形xíng。逮dǎi至zhì皇huáng帝dì始shǐ立lì生shēng民mín結jié土tǔ為wéi像xiàng於wū曠野。三年能言。各在一方。故有傖秦夷羌。五曠kuàng野yě。

三sān年nián能néng言yán。各gè在zài一yī方fāng。

故gù有yǒu傖cāng秦qín夷yí羌qiāng。五wǔ情合德五法自然。承上真之氣而得為人也。情qíng合hé德dé五wǔ法fǎ自zì然rán。

承chéng上shàng真zhēn之zhī氣qì而ér得dé為wéi人rén也yě。臣笑曰。三元品善惡業對皆由一身。又元始臣chén笑xiào曰yuē。

三sān元yuán品pǐn善shàn惡è業yè對duì皆jiē由yóu一yī身shēn。又yòu元yuán始shǐ