廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0147a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0147a
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我的选文9日月周徑者九日月周徑者文始傳云。天去地四十萬九千里。
日月直度各三千里。周迴六千里。
天地午子相去九千萬萬里。卯酉四隅亦爾轉形。
濟苦經云。崑崙山高一萬五千里。
臣笑曰。依濟苦經云。
天地相去萬萬五千里。與前文始。
全所不同。文始傳云。
日月周圍六千里。徑三千里。
據法則圍九千里。如何但止六千耶。
又天圓地方道家恒述。今四隅與方等量。
則天地俱圓矣。化胡云。
佛法上限止極三十三天。不及道之八十一天上也。
又云。崑山九重重相去九千里。
山有四面。面有一天。
故四九三十六天。第一重帝釋居之。
今計崑山高一萬五千里。而有九重。
重高九千。則高八萬一千。
而言萬五千者。何太乖各。
大可笑也。10崑崙飛浮者十崑崙飛浮者文始傳云。
萬萬億萬萬歲。一大水崑崙飛浮。
爾時飛仙迎取天王及善民。安之山上。
復萬萬億歲大火起。爾時聖人飛迎天王及人。
安于山上。臣笑曰。
濟苦經云。天地劫燒洞然空蕩。
清氣為天濁氣為地。乃使巨靈胡亥造立山川日月如前。
崑山飛浮容可迎人安山之上。若天地洞然山為火焚。
義不獨立。如何迎取王人安山上乎。
又度人妙經云。五億重天之上大羅之天。
有玉京山。災所不及。
計太上慈愍。何不迎之以在玉京乎。
若看死不迎。是不慈也。
若不能迎。是欺詐也。
又度人本行經云。道言我隨劫生死。
然大上道君。居大羅之上。
災所不及。猶
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0147a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。