廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0146b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0146b
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我的选文而更生矣。臣笑曰。
三元品中天地大水三宮九府九宮一百二十曹。罪福功行。
考官書之無有差錯。善者益壽惡者奪算。
豈有不因業行直用五尺繒。而令九祖幽魂入光明天。
三十二年還故形耶。不然之談。
於斯可見。計五練之文。
出天地未分之前。至今亦應用者。
則三十二年後穿塚而出也。耳目所知。
何為羲皇已來。不聞道士死屍九祖從地出者耶。
不然之狀。又可笑也。
今郊野古塚。亦有穴開焉。
非道士祖父更生之處乎。亦可啟齒。
7觀音侍道者七觀音侍道者有道士造老像。二菩薩侍之。
一曰金剛藏。二曰觀世音。
又道士服黃布帔。或似服帊通身被之。
偷佛僧袈裟法服之相。其服黃帔。
乃是古賢之衣。橫被加前兩帶者。
今悉削除。學僧服像。
臣笑曰。案諸天內音八字文曰。
梵形落空九重推前。天真皇人。
解曰。梵形者。
元始天尊。於龍漢之世號也。
至赤明年。號觀音矣。
又案蜀記云。張陵避瘧丘社中。
得呪鬼之術。自造符書以誑百姓。
為大蛇所吞。弟子恥之。
云白日昇天。陵子衡為係師。
衡子魯為嗣師。以祖妖法惑亂天下。
漢書云。劉焉以魯為督義司馬。
遂殺漢中太守蘇固。便得漢中。
鬼道化人。時傳黃衣當王。
魯遂令其部眾改著黃衣巾帔。代漢之徵。
自爾至今黃服不絕。像服沙門。
良可悲也。且立身之本。
忠孝為先。子像父侍天地不立。
觀音極位大士。老子不及大賢。
而令祖父立侍子孫是不孝也。又襲張魯逆人之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0146b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。