廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0149a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0149a
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我的选文瞋。臣笑曰。
案瞿曇者。即釋迦也。
化胡經云。周莊本初三年太歲丙辰。
白淨王子既得正覺。號佛釋迦。
老子見其去世恐人懈怠。復下多羅聚落。
號曰迦葉。親近於佛。
焚屍取骨。起塔分布。
若如上文。釋迦未生。
不得預遣瞿曇往東土也。如其已生成佛者。
中間無容。得受迦葉之約勅充千年之使乎。
豈有菩薩親侍於佛而勅佛為使乎。又周莊一政。
止有一十五年。元年乙酉全無丙辰。
本初之號何謬如斯。足令掩耳。
亦使太上蹋地而瞋乎。20以酒脯事邪求道者二十以酒脯事邪求道者度人妙經稱。
三界魔王各有歌辭。誦之百遍名度南宮。
千遍魔王保迎。萬遍飛昇大空。
過三界登仙公。又玄中精經。
道士受誡符錄。置五嶽位設酒脯再拜。
臣笑曰。觀身大誡云。
道學不得祠祀鬼神及向禮拜。既是欲界魔王。
未度諸有。焉能誦通百遍度南宮耶。
又案三張之法。春秋二分祭社祠竈。
冬夏兩至同俗祠祀。兵符社契軍將交兵。
都無戒勸之文。此之神社。
為神為道。若是神者。
道士不拜。如其道也。
不設酒脯。豈有口誦魔言身行禮祭。
求出三界。良可悲夫。
21佛邪亂政者二十一佛邪亂政者化胡經佛興胡域。西方金氣剛而無禮。
神州之士。効其儀法起立浮圖。
處處專尚背本趣末。辭言迂蕩不合妙法。
飾彫經像以誑王臣。致天下水旱兵革相伐。
不過十年災變普出。五星失度山河崩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0149a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。