汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 9 · 大正藏 0149a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0149a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0149a
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我的选文

瞋。臣笑曰。

案瞿曇者。即釋迦也。

化胡經云。周莊本初三年太歲丙辰。

白淨王子既得正覺。號佛釋迦。

老子見其去世恐人懈怠。復下多羅聚落。

號曰迦葉。親近於佛。

焚屍取骨。起塔分布。

若如上文。釋迦未生。

不得預遣瞿曇往東土也。如其已生成佛者。

中間無容。得受迦葉之約勅充千年之使乎。

豈有菩薩親侍於佛而勅佛為使乎。又周莊一政。

止有一十五年。元年乙酉全無丙辰。

本初之號何謬如斯。足令掩耳。

亦使太上蹋地而瞋乎。20以酒脯事邪求道者二十以酒脯事邪求道者度人妙經稱。

三界魔王各有歌辭。誦之百遍名度南宮。

千遍魔王保迎。萬遍飛昇大空。

過三界登仙公。又玄中精經。

道士受誡符錄。置五嶽位設酒脯再拜。

臣笑曰。觀身大誡云。

道學不得祠祀鬼神及向禮拜。既是欲界魔王。

未度諸有。焉能誦通百遍度南宮耶。

又案三張之法。春秋二分祭社祠竈。

冬夏兩至同俗祠祀。兵符社契軍將交兵。

都無戒勸之文。此之神社。

為神為道。若是神者。

道士不拜。如其道也。

不設酒脯。豈有口誦魔言身行禮祭。

求出三界。良可悲夫。

21佛邪亂政者二十一佛邪亂政者化胡經佛興胡域。西方金氣剛而無禮。

神州之士。効其儀法起立浮圖。

處處專尚背本趣末。辭言迂蕩不合妙法。

飾彫經像以誑王臣。致天下水旱兵革相伐。

不過十年災變普出。五星失度山河崩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0149a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。