汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 9 · 大正藏 0152a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0152a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0152a
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我的选文

又云。佛生何以晚。

泥洹何以早。不見釋迦文。

心中大懊惱。又大誡云。

道學當念。遊大流景宮禮佛。

臣笑曰。敷齋經。

天尊令右玄真人曰。釋迦文以轉輪生死法化世。

使天老右玄真人。以仙度之道不死之大法。

又老子序云。道主生佛主死。

道忌穢佛不忌。道屬陽生忌穢。

佛則反之。據此清濁天分死生大判。

何為不念清虛大道。而願生死穢惡佛乎。

古昔殷太宰問孔子聖人。孔答三皇五帝三王及丘俱不聖也。

西方之人有聖者焉。故知孔子以佛為聖。

不以道為聖也。化胡云。

天下大術。佛術第一。

昇玄云。吾師化遊天竺。

符子曰。老氏之師名釋迦文。

此道齋經又云。稱仙梵天稱佛隱文。

外國讀經多是梵天。道士所好梵即佛也。

此即學佛久矣。由稱梵也。

又靈寶三十二天大梵隱語。天各八字。

誦之萬遍即飛行。七祖同昇南宮。

此又道士學佛之證也。然道士止知學梵。

亦不知梵是何佛。愚而信之亦應有福。

不知可笑以不。35道士合氣法三十五道士合氣法真人內朝律云真人曰。

凡男女至朔望日。先齋三日入私房。

詣師所立功德。陰陽並進日夜六時。

此諸猥雜不可聞說。又道律云。

行氣以次。不得任意。

排醜近好抄截越次。又玄子曰。

不鬲戾得度世。不嫉姤世。

可度陰陽合乘龍去云云。臣笑曰。

臣年二十之時。好道術就觀學。

先教臣黃書合氣三五七九男女交接之道。四目兩舌正對。

行道在於丹田。有行者度厄延年。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0152a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。