廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0152a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0152a
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我的选文又云。佛生何以晚。
泥洹何以早。不見釋迦文。
心中大懊惱。又大誡云。
道學當念。遊大流景宮禮佛。
臣笑曰。敷齋經。
天尊令右玄真人曰。釋迦文以轉輪生死法化世。
使天老右玄真人。以仙度之道不死之大法。
又老子序云。道主生佛主死。
道忌穢佛不忌。道屬陽生忌穢。
佛則反之。據此清濁天分死生大判。
何為不念清虛大道。而願生死穢惡佛乎。
古昔殷太宰問孔子聖人。孔答三皇五帝三王及丘俱不聖也。
西方之人有聖者焉。故知孔子以佛為聖。
不以道為聖也。化胡云。
天下大術。佛術第一。
昇玄云。吾師化遊天竺。
符子曰。老氏之師名釋迦文。
此道齋經又云。稱仙梵天稱佛隱文。
外國讀經多是梵天。道士所好梵即佛也。
此即學佛久矣。由稱梵也。
又靈寶三十二天大梵隱語。天各八字。
誦之萬遍即飛行。七祖同昇南宮。
此又道士學佛之證也。然道士止知學梵。
亦不知梵是何佛。愚而信之亦應有福。
不知可笑以不。35道士合氣法三十五道士合氣法真人內朝律云真人曰。
凡男女至朔望日。先齋三日入私房。
詣師所立功德。陰陽並進日夜六時。
此諸猥雜不可聞說。又道律云。
行氣以次。不得任意。
排醜近好抄截越次。又玄子曰。
不鬲戾得度世。不嫉姤世。
可度陰陽合乘龍去云云。臣笑曰。
臣年二十之時。好道術就觀學。
先教臣黃書合氣三五七九男女交接之道。四目兩舌正對。
行道在於丹田。有行者度厄延年。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0152a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。