汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 9 · 大正藏 0150c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0150c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0150c
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我的选文

28服丹成金色者二十八服丹成金色者神仙金液經云。金液還丹。

太上所服。而神今燒水銀。

還復為丹。服之得仙。

白日昇天。求仙不得。

此道徒自苦耳昔韓終服之。面作金色。

又佛身黃金色者。蓋道法驗也。

令身內外剛堅如金。故號佛金剛身也。

臣笑曰。文始傳云。

太上老子太一元君。此二聖亦可為一身。

金液經云。太一者惟有中黃丈夫及太一君此二仙人主也。

飲金液昇天為大神調陰陽矣。尋韓終未服金液。

止是常人既服昇天。即老君是也。

而老君為太上萬真之主。何所不能而乃須金液後調陰陽乎。

又太一大神成者多少調陰陽者復須幾人。若言服者。

皆得何其多耶。又丹與水銀遍地皆有。

火燒成丹。作之不難。

何為道士不服白日昇天。為天仙之主而辛苦叩齒。

虛過一生良可哀哉。若不服者。

明知為丹所誤。故捕影之談耳。

又云。佛身金色由丹所成。

此乃不須行因一炷丹。得邪見之重。

可為悲夫。29偷改佛經為道經者二十九偷改佛經為道經者如妙真偈云。

假使聲聞眾。其數如恒沙。

盡思共度量。不能測道智。

臣笑曰。此乃改法華佛智為道智耳。

自餘並同諸文非一。昔有問道士顧歡歡答。

靈寶妙經天文大字出於自然。本非法華。

乃是羅什妄與僧肇。改我道經為法華也。

且靈寶偷於法華可誑東夏。法華之異靈寶。

不殊西域。今

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0150c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。