汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 9 · 大正藏 0148a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0148a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0148a
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我的选文

遣尋耶。不知騫是何長仙乎。

代代受使。一何苦哉。

又可笑其妄引也。15日月普集者十五日月普集者諸天內音第三宗飄天八字文曰。

澤落覺菩臺緣大羅。千天真皇人解曰。

澤者天中山名。眾龍所窟落覺者道君之內名。

菩臺者真人之隱號。玉臺處澤山之陽。

三萬日月明其左右。羅漢月夫人。

大劫既災。諸天日月會玉臺之下。

大千世界之分。天下改易大千洞然。

臣笑曰。濟苦經云。

乾坤洞然之後。乃使巨靈胡亥造山川玄中造日月。

崑山南三十兆里復有崑山。如是次第有千崑山。

名小千界。復有千小千。

名中千界。復有千中千。

名一大千世界。計大千世界中有百億日月。

又經云。大劫既交天地改易。

日月星辰無有存者。若其普集則百億俱來。

何為但三千而至。若餘不集者為是災所不及。

為是本界闕少。若必少者。

地上凡人。尚蒙日月之照。

天上福勝。如何獨無照乎。

又日月之下。乃是欲界。

下人不名大羅上界災所不及。今不來者。

理其然乎。將知造此經者。

惟聞大千之名。迷於日月之數。

故其然哉。16大上尊貴者十六太上尊貴者文始傳稱。

老子與尹喜遊天上。入九重白門天帝見老便拜。

老命喜與天帝相禮。老子曰。

太上尊貴。剋日引見。

太上在玉京山七寶宮。出諸天上。

寂寂冥冥清遠矣。臣笑曰。

神仙傳云。吳郡沈義白日登仙。

四百年後還家。說云。

初上天時欲見天帝。尊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0148a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。