廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0149b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0149b
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我的选文竭。王化不平皆由佛亂。
帝主不事宗廟。庶人不享其先。
所以神祇道氣。不可復理。
臣笑曰。智慧罪根品云。
元始天尊曰。我於上皇元年半劫。
度人延命萬八千年。我去後人心頹壞淫祀邪神。
殺生禱祈更相殘害。自取夭傷壽無定年。
以此推之。淫祀邪神萬神歡喜。
氣與道合應獲福利。云何命促壽無定年。
又漢明以前。佛法未行道氣隆盛。
何乃兵戈屢作水旱相尋。雨血山崩饑荒荐集。
更有桀紂炮烙生靈。自明帝後佛法行來五百餘年。
寧有妖災虐政甚於前者。以今驗古。
誰有誑欺。事彰竹帛。
不可掩也。鸞乃庸疎。
頗尋兩教。道法謙退。
行偽以顯佛真。佛法澄正。
存理而開物性。若不如此通道。
則可笑殺人。22樹木聞誡枯死者二十二樹木聞誡枯死者老子百八十戒重律云。
吾戒大重。向樹說之則枯。
向畜說之則死。又靈寶經云。
玄素之道。古人修之延年益壽。
今人修之消年損命。又道士受三五將軍禁厭之法。
有怨憎者癲狂殞命。又度國王品。
東方開明招真神身著黑幘。有玄文身廣百步。
頭柱天主食邪魔口容山。朝食五百暮噉三千五十五合衣吞。
臣笑曰。三元大誡云天尊說十誡十善等法。
無量人得道。誡云。
不得懷惡心。聞誡生謗得罪。
今樹木無情。不慮獲罪起謗。
何須戒之令枯。若必枯死。
此則有知。若有知者。
聞法應悟。然無此理。
何用斯言。公知今人修則損命災毒已行。
大道寬容檢而不檢。致令殃延後代而不收錄之耶。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0149b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。