廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0147c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0147c
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我的选文拙困辱。大可笑也。
13鳥跡前文者十三鳥跡前文者洞神三皇經。稱西域仙人曰皇文者。
乃是三皇已前鳥。跡之始文章也。
又云。三皇者。
則三洞之尊神。大有之祖氣。
天皇主氣。地皇主神。
人皇主生。三合成德萬物化生。
臣笑曰。南極真人問事品稱。
靈寶真文三十六卷。在玉京山玄臺玉室。
真文大字滿中。天地淪沒萬成萬壞。
真文獨明。此之真文。
即三洞文也。三皇即三洞之尊神。
必不在三洞之後。爾時未有鳥獸。
何得云三皇已前鳥跡之始文也。若以伏羲為三皇者。
案淮南子云。皇帝使倉頡覩鳥跡造文字。
此則止在皇帝之時。何得云三皇已前鳥文之始乎。
14張騫取經者十四張騫取經者化胡經曰。迦葉菩薩云。
如來滅後五百歲。吾來東遊以道授韓平子。
白日昇天。又二百年。
以道授張陵。又二百年。
以道授建平子。又二百年。
以授午室。爾後漢末陵遲不奉吾道。
至漢明永平七年甲子歲。星晝現西方夜。
明帝夢神人長一丈六尺項有日光。旦問群臣。
傅毅曰。西方胡王太子成道號佛。
明帝即遣張騫等。窮河源。
經三十六國至舍衛。佛已涅槃。
寫經六十萬五千言。至永平十八年乃還。
臣笑曰。漢書云。
張陵者後漢順帝時人。客學於蜀。
入鶴鳴山為蛇所吞。計順帝。
乃是明帝七世之孫。理不在明帝之前百餘年也。
又云。明帝遣張騫尋河源者。
此亦妄作。案漢書。
張騫為前漢武帝尋河源。云何後漢明帝。
復
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0147c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。