汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 9 · 大正藏 0147b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0147b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0147b
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我的选文

云隨劫生死。自餘飛仙。

如何迎取天王善人。安于山上令免死者。

深大愚騃。又可笑也。

11法道天置官者十一法道天置官者五符經云。中黃道君曰。

天生萬物人為貴也。人身苞含天地無所不法。

立天子置三公九卿二十七大夫八十一元士九州百二十郡千二百縣也。膽為天子大道君。

脾為皇后。心為太尉。

左腎為司徒。右腎為司空。

封八神及臍為九卿珠樓神十二胃神十二三焦神三。合為二十七大夫。

四支神為八十一。元士合之百二十。

以法郡數也。又肺為尚書府。

肝為蘭臺府。臣笑曰。

檢道經州縣之名。文似近代所出。

古縣大而郡小。見于春秋及周書洛誥。

今反以郡大於縣。是則非春秋已前道經乎。

誣惘迷謬不可觀。而可笑也。

12稱南無佛者十二稱南無佛者化胡經云。老化胡。

王不受其教。老子曰。

王若不信。吾南入天竺化諸國。

其道大興。自此已南無尊於佛者。

胡王猶不信受曰。若南化天竺。

吾當稽首稱南無佛。又流沙塞有加夷國。

常為劫盜。胡王患之。

使男子守塞常憂。因號男為憂婆塞。

女子又畏加夷所掠。兼憂其夫為夷所困。

乃因號憂婆夷。臣笑曰。

胡言南無。此言歸命。

亦云救我。胡言憂婆塞。

此言善信男也。憂婆夷者。

云善信女也。若以老子言。

佛出於南。便云南無佛者。

若出於西方。可云西無佛乎。

若言。男子守塞可名憂塞。

女子憂夫恐夷可名為憂夷。未知婆者。

復可憂其祖母乎。如此依字釋詁。

醜

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0147b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。