廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0147b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0147b
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我的选文云隨劫生死。自餘飛仙。
如何迎取天王善人。安于山上令免死者。
深大愚騃。又可笑也。
11法道天置官者十一法道天置官者五符經云。中黃道君曰。
天生萬物人為貴也。人身苞含天地無所不法。
立天子置三公九卿二十七大夫八十一元士九州百二十郡千二百縣也。膽為天子大道君。
脾為皇后。心為太尉。
左腎為司徒。右腎為司空。
封八神及臍為九卿珠樓神十二胃神十二三焦神三。合為二十七大夫。
四支神為八十一。元士合之百二十。
以法郡數也。又肺為尚書府。
肝為蘭臺府。臣笑曰。
檢道經州縣之名。文似近代所出。
古縣大而郡小。見于春秋及周書洛誥。
今反以郡大於縣。是則非春秋已前道經乎。
誣惘迷謬不可觀。而可笑也。
12稱南無佛者十二稱南無佛者化胡經云。老化胡。
王不受其教。老子曰。
王若不信。吾南入天竺化諸國。
其道大興。自此已南無尊於佛者。
胡王猶不信受曰。若南化天竺。
吾當稽首稱南無佛。又流沙塞有加夷國。
常為劫盜。胡王患之。
使男子守塞常憂。因號男為憂婆塞。
女子又畏加夷所掠。兼憂其夫為夷所困。
乃因號憂婆夷。臣笑曰。
胡言南無。此言歸命。
亦云救我。胡言憂婆塞。
此言善信男也。憂婆夷者。
云善信女也。若以老子言。
佛出於南。便云南無佛者。
若出於西方。可云西無佛乎。
若言。男子守塞可名憂塞。
女子憂夫恐夷可名為憂夷。未知婆者。
復可憂其祖母乎。如此依字釋詁。
醜
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0147b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。