宋高僧傳卷 7 · 大正藏 0752c

咸通六年沙門希皎施戒，勸七鄉人裝塑咸xián通tōng六liù年nián沙shā門mén希xī皎jiǎo施shī戒jiè，勸quàn七qī鄉xiāng人rén裝zhuāng塑sù尊像，願捨報為男子，童真出家，常布褐傳尊zūn像xiàng，願yuàn捨shě報bào為wéi男nán子zǐ，童tóng真zhēn出chū家jiā，常cháng布bù褐hè傳chuán法利樂眾生云。觀者皆意寂之前身也。四法fǎ利lì樂lè眾zhòng生shēng云yún。觀guān者zhě皆jiē意yì寂jì之zhī前qián身shēn也yě。

四sì年，臨海、縉雲、永康、東陽諸邑請其施戒。九月，年nián，臨lín海hǎi、縉jìn雲yún、永yǒng康kāng、東dōng陽yáng諸zhū邑yì請qǐng其qí施shī戒jiè。九jiǔ月yuè，寂至自太末，十月，寢疾本院方丈。十一月寂jì至zhì自zì太tài末mò，十shí月yuè，寢qǐn疾jí本běn院yuàn方fāng丈zhàng。

十shí一yī月yuè四日，囑誡門人：「不許哭泣祭奠。應緣俗禮四sì日rì，囑zhǔ誡jiè門mén人rén：「不bù許xū哭kū泣qì祭jì奠diàn。應yīng緣yuán俗sú禮lǐ者，非吾弟子也。」即窆于方丈，樹小塔焉。享者zhě，非fēi吾wú弟dì子zǐ也yě。」

即jí窆biǎn于yú方fāng丈zhàng，樹shù小xiǎo塔tǎ焉yān。享xiǎng年六十九，法臘五十矣。四方傳法弟子見星年nián六liù十shí九jiǔ，法fǎ臘là五wǔ十shí矣yǐ。

四sì方fāng傳chuán法fǎ弟dì子zǐ見jiàn星xīng而舍者數百人。寂平素講《法華經》并《玄義》共而ér舍shè者zhě數shù百bǎi人rén。寂jì平píng素sù講jiǎng《法fǎ華huá經jīng》并bìng《玄xuán義yì》共gòng二十許座，《光明》、《淨名》、《梵網》等經，《止觀》、《金𰼺》等二èr十shí許xū座zuò，《光guāng明míng》、《淨jìng名míng》、《梵fàn網wǎng》等děng經jīng，《止zhǐ觀guān》、《金jīn𰼺》等děng論，《法界》、《還源》等觀，《禪源詮》、《永嘉集》各數遍，所論lùn，《法fǎ界jiè》、《還huán源yuán》等děng觀guān，《禪shàn源yuán詮quán》、《永yǒng嘉jiā集jí》各gè數shù遍biàn，所suǒ著《止觀義例》、《法華十妙不二門科節》數卷。自著zhù《止zhǐ觀guān義yì例lì》、《法fǎ華huá十shí妙miào不bù二èr門mén科kē節jié》數shù卷juàn。

自zì智者捐世，六代傳法湛然師之後，二百餘齡，智zhì者zhě捐juān世shì，六liù代dài傳chuán法fǎ湛zhàn然rán師shī之zhī後hòu，二èr百bǎi餘yú齡líng，寂受遺寄，最克負荷，其如炎蒸講貫而無汗寂jì受shòu遺yí寄jì，最zuì克kè負fù荷hé，其qí如rú炎yán蒸zhēng講jiǎng貫guàn而ér無wú汗hàn之霑洽，曾不久聽而勝解佛乘。每一談揚，之zhī霑zhān洽qià，曾céng不bù久jiǔ聽tīng而ér勝shèng解jiě佛fó乘chéng。每měi一yī談tán揚yáng，則摐金玉應，召羽商和，彼九旬說妙，相去幾則zé摐chuāng金jīn玉yù應yīng，召zhào羽yǔ商shāng和hé，彼bǐ九jiǔ旬xún說shuō妙miào，相xiāng去qù幾jī何？又甞寓四明育王寺，夢登國清寺上方，何hé？

又yòu甞cháng寓yù四sì明míng育yù王wáng寺sì，夢mèng登dēng國guó清qīng寺sì上shàng方fāng，有寶莊嚴幢座，題曰「文殊臺」，設枑梐闌隔，有yǒu寶bǎo莊zhuāng嚴yán幢zhuàng座zuò，題tí曰yuē「文wén殊shū臺tái」，設shè枑hù梐bì闌lán隔gé，求入無由。俄覩觀音菩薩從堂徐出，以手求qiú入rù無wú由yóu。俄é覩dǔ觀guān音yīn菩pú薩sà從cóng堂táng徐xú出chū，以yǐ手shǒu攘却行馬，低迂相接。斯須，覺已與觀音身攘rǎng却què行xíng馬mǎ，低dī迂yū相xiāng接jiē。

斯sī須xū，覺jué已yǐ與yǔ觀guān音yīn身shēn泯合不分，因而驚寤。自是之來，樂說無盡泯mǐn合hé不bù分fēn，因yīn而ér驚jīng寤wù。自zì是shì之zhī來lái，樂lè說shuō無wú盡jìn矣。或曰：「入普門智，乘利物悲。上合佛覺，證矣yǐ。

或huò曰yuē：「入rù普pǔ門mén智zhì，乘chéng利lì物wù悲bēi。上shàng合hé佛fó覺jué，證zhèng無上故。下合眾生，凡同體故。開則群靈混無wú上shàng故gù。

下xià合hé眾zhòng生shēng，凡fán同tóng體tǐ故gù。開kāi則zé群qún靈líng混hùn成一法，得是心者，非觀音而誰歟？」是以講成chéng一yī法fǎ，得dé是shì心xīn者zhě，非fēi觀guān音yīn而ér誰shuí歟yú？」

是shì以yǐ講jiǎng談也，施戒也，自甌越之鄉迨三天子障，民談tán也yě，施shī戒jiè也yě，自zì甌ōu越yuè之zhī鄉xiāng迨dài三sān天tiān子zǐ障zhàng，民mín多咈戾，俗尚畋獵。受寂之訓也，咸食椹革多duō咈fú戾lì，俗sú尚shàng畋tián獵liè。受shòu寂jì之zhī訓xùn也yě，咸xián食shí椹shèn革gé音，說法之功，所謂善建。由是堂室間可見音yīn，說shuō法fǎ之zhī功gōng，所suǒ謂wèi善shàn建jiàn。

由yóu是shì堂táng室shì間jiàn可kě見jiàn者，曰澄彧，曰寶翔，曰義通。及乎台之民者zhě，曰yuē澄chéng彧yù，曰yuē寶bǎo翔xiáng，曰yuē義yì通tōng。及jí乎hū台tái之zhī民mín庶，曾受戒法，迎真相來州治開元寺祭饗，庶shù，曾céng受shòu戒jiè法fǎ，迎yíng真zhēn相xiàng來lái州zhōu治zhì開kāi元yuán寺sì祭jì饗xiǎng，