宋高僧傳卷 7 · 大正藏 0751c

一宗，造微臻極。遂傳講《圓暉疏》十許遍。後一yī宗zōng，造zào微wēi臻zhēn極jí。遂suì傳chuán講jiǎng《圓yuán暉huī疏shū》十shí許xū遍biàn。

後hòu該覽大藏三遍，乃慨儒家為佛教之文而該gāi覽lǎn大dà藏zàng三sān遍biàn，乃nǎi慨kǎi儒rú家jiā為wéi佛fó教jiào之zhī文wén而ér多謬解，解既謬歟，事多誤用。擬白樂天《六多duō謬miù解jiě，解jiě既jì謬miù歟yú，事shì多duō誤wù用yòng。擬nǐ白bái樂lè天tiān《六liù帖》，纂釋氏義理、文章、庶事、群品，以類相從，帖tiē》，纂zuǎn釋shì氏shì義yì理lǐ、文wén章zhāng、庶shù事shì、群qún品pǐn，以yǐ類lèi相xiāng從cóng，建其門目，總括大綱，計五十部。隨事別列建jiàn其qí門mén目mù，總zǒng括kuò大dà綱gāng，計jì五wǔ十shí部bù。

隨suí事shì別bié列liè四百四十門，始從〈法王利見部〉，終〈師子獸類四sì百bǎi四sì十shí門mén，始shǐ從cóng〈法fǎ王wáng利lì見jiàn部bù〉，終zhōng〈師shī子zǐ獸shòu類lèi部〉，其間物類，檢括周旋，令供筆之時必無部bù〉，其qí間jiàn物wù類lèi，檢jiǎn括kuò周zhōu旋xuán，令lìng供gòng筆bǐ之zhī時shí必bì無wú告乏矣。一十年中，孜孜罔倦。起晉開運二告gào乏fá矣yǐ。一yī十shí年nián中zhōng，孜zī孜zī罔wǎng倦juàn。

起qǐ晉jìn開kāi運yùn二èr年至顯德元年畢，進呈，世宗勅付史館，賜年nián至zhì顯xiǎn德dé元yuán年nián畢bì，進jìn呈chéng，世shì宗zōng勅chì付fù史shǐ館guǎn，賜cì紫衣，仍加號明教大師。以開寶中終于龍紫zǐ衣yī，仍réng加jiā號hào明míng教jiào大dà師shī。以yǐ開kāi寶bǎo中zhōng終zhōng于yú龍lóng興伽藍。俗壽七十四，法臘五十四。楚始謀此興xīng伽jiā藍lán。

俗sú壽shòu七qī十shí四sì，法fǎ臘là五wǔ十shí四sì。楚chǔ始shǐ謀móu此cǐ作，隨得便書，裒多益寡，日居月諸，欝成編作zuò，隨suí得dé便biàn書shū，裒póu多duō益yì寡guǎ，日rì居jū月yuè諸zhū，欝yù成chéng編biān錄。忽因本院門古石上有「六帖」二字，天然錄lù。

忽hū因yīn本běn院yuàn門mén古gǔ石shí上shàng有yǒu「六liù帖tiē」二èr字zì，天tiān然rán分明。覩此靈符，乃知宿定，搜今斡古，筆不分fēn明míng。覩dǔ此cǐ靈líng符fú，乃nǎi知zhī宿sù定dìng，搜sōu今jīn斡wò古gǔ，筆bǐ不bù停綴。時樞密相國王公朴為楚作序，冠于停tíng綴zhuì。

時shí樞shū密mì相xiāng國guó王wáng公gōng朴pǔ為wéi楚chǔ作zuò序xù，冠guān于yú編首，今行于寰海矣。初，楚著述心亦勞止，編biān首shǒu，今jīn行xíng于yú寰huán海hǎi矣yǐ。初chū，楚chǔ著zhù述shù心xīn亦yì勞láo止zhǐ，而雙目喪明，醫工莫療。遂冥心懺過，慮而ér雙shuāng目mù喪sāng明míng，醫yī工gōng莫mò療liáo。

遂suì冥míng心xīn懺chàn過guò，慮lǜ刪碎教文，裁量差脫，如是虔虔更無間息，刪shān碎suì教jiào文wén，裁cái量liáng差chà脫tuō，如rú是shì虔qián虔qián更gèng無wú間jiàn息xī，再歲還明，人謂其徵感焉。再zài歲suì還huán明míng，人rén謂wèi其qí徵zhǐ感gǎn焉yān。宋杭州慈光院晤恩傳宋杭州慈光院晤恩傳宋sòng杭háng州zhōu慈cí光guāng院yuàn晤wù恩ēn傳chuán宋sòng杭háng州zhōu慈cí光guāng院yuàn晤wù恩ēn傳chuán釋晤恩，字修己，姑蘇常熟人也。姓路，母張氏釋shì晤wù恩ēn，字zì修xiū己jǐ，姑gū蘇sū常cháng熟shú人rén也yě。

姓xìng路lù，母mǔ張zhāng氏shì甞夢梵僧入其家而妊焉。及稚孺，見沙門甞cháng夢mèng梵fàn僧sēng入rù其qí家jiā而ér妊rèn焉yān。及jí稚zhì孺rú，見jiàn沙shā門mén相，必起迎遲。年十三，聞誦《彌陀經》，遂求出相xiāng，必bì起qǐ迎yíng遲chí。

年nián十shí三sān，聞wén誦sòng《彌mí陀tuó經jīng》，遂suì求qiú出chū家。親黨饒愛，再三沮之，乃投破山興福寺受家jiā。親qīn黨dǎng饒ráo愛ài，再zài三sān沮jǔ之zhī，乃nǎi投tóu破pò山shān興xīng福fú寺sì受shòu訓。後唐長興中受滿分戒，登往崑山慧聚訓xùn。

後hòu唐táng長cháng興xīng中zhōng受shòu滿mǎn分fēn戒jiè，登dēng往wǎng崑kūn山shān慧huì聚jù寺，學南山律。晉天福初，從檇李皓端師聽寺sì，學xué南nán山shān律lǜ。晉jìn天tiān福fú初chū，從cóng檇zuì李lǐ皓hào端duān師shī聽tīng習經論，懸解之性天然，時輩輒難抗敵。後習xí經jīng論lùn，懸xuán解jiě之zhī性xìng天tiān然rán，時shí輩bèi輒zhé難nán抗kàng敵dí。

後hòu微聞天台三觀、六即之說，冥符意解。漢開運微wēi聞wén天tiān台tái三sān觀guān、六liù即jí之zhī說shuō，冥míng符fú意yì解jiě。漢hàn開kāi運yùn中，造錢唐慈光院志因師，講貫彌年，通達《法中zhōng，造zào錢qián唐táng慈cí光guāng院yuàn志zhì因yīn師shī，講jiǎng貫guàn彌mí年nián，通tōng達dá《法fǎ