宋高僧傳卷 7 · 大正藏 0752a

華》、《光明經》、《止觀論》，咸洞玄微。尋施覆述，出華huá》、《光guāng明míng經jīng》、《止zhǐ觀guān論lùn》，咸xián洞dòng玄xuán微wēi。尋xún施shī覆fù述shù，出chū弟子相次角立。雍熙三年八月朔日，恩於中弟dì子zǐ相xiāng次cì角jiǎo立lì。

雍yōng熙xī三sān年nián八bā月yuè朔shuò日rì，恩ēn於wū中zhōng夜覩白光自井而出，明滅不恒，謂門人夜yè覩dǔ白bái光guāng自zì井jǐng而ér出chū，明míng滅miè不bù恒héng，謂wèi門mén人rén曰：「吾報齡極於此矣。」乃絕粒禁言，一心念曰yuē：「吾wú報bào齡líng極jí於wū此cǐ矣yǐ。」乃nǎi絕jué粒lì禁jìn言yán，一yī心xīn念niàn佛。次夢擁納沙門執金罏焚香，三遶其室，佛fó。

次cì夢mèng擁yōng納nà沙shā門mén執zhí金jīn罏lú焚fén香xiāng，三sān遶rào其qí室shì，自言：「祖師灌頂來此相迎，汝當去矣。」夢覺，自zì言yán：「祖zǔ師shī灌guàn頂dǐng來lái此cǐ相xiāng迎yíng，汝rǔ當dāng去qù矣yǐ。」夢mèng覺jué，呼弟子至，猶聞異香。至二十五日為弟子呼hū弟dì子zǐ至zhì，猶yóu聞wén異yì香xiāng。

至zhì二èr十shí五wǔ日rì為wéi弟dì子zǐ說「止觀」旨歸及「觀心」義。辰時，端坐面西而化，說shuō「止zhǐ觀guān」旨zhǐ歸guī及jí「觀guān心xīn」義yì。辰chén時shí，端duān坐zuò面miàn西xī而ér化huà，享年七十五，僧臘五十五。其夜院僧有興、文享xiǎng年nián七qī十shí五wǔ，僧sēng臘là五wǔ十shí五wǔ。

其qí夜yè院yuàn僧sēng有yǒu興xīng、文wén偃等皆聞空中絲竹嘹亮而無鞉鼓，且多偃yǎn等děng皆jiē聞wén空kōng中zhōng絲sī竹zhú嘹liáo亮liàng而ér無wú鞉táo鼓gǔ，且qiě多duō鈴鐸，漸久漸遠，依稀西去。迨九月九日，依鈴líng鐸duó，漸jiàn久jiǔ漸jiàn遠yuǎn，依yī稀xī西xī去qù。迨dài九jiǔ月yuè九jiǔ日rì，依yī西域法焚，獲舍利青白圓粒無算。恩平時西xī域yù法fǎ焚fén，獲huò舍shè利lì青qīng白bái圓yuán粒lì無wú算suàn。

恩ēn平píng時shí謹重一食，不離衣鉢，不畜財寶，臥必右脇，謹jǐn重zhòng一yī食shí，不bù離lí衣yī鉢bō，不bù畜chù財cái寶bǎo，臥wò必bì右yòu脇xié，坐必加趺。弟子輩設堂居，亦同今之禪室。坐zuò必bì加jiā趺fū。弟dì子zǐ輩bèi設shè堂táng居jū，亦yì同tóng今jīn之zhī禪shàn室shì。

立制嚴峻，日別親視明相，方許淨人施粥，曾立lì制zhì嚴yán峻jùn，日rì別bié親qīn視shì明míng相xiāng，方fāng許xū淨jìng人rén施shī粥zhōu，曾céng有晚飲薯蕷湯者，即時擯出黌堂。每一有yǒu晚wǎn飲yǐn薯shǔ蕷yù湯tāng者zhě，即jí時shí擯bìn出chū黌hóng堂táng。每měi一yī布薩，則澘洒不止，蓋思其《大集》「滿」「洲」之言布bù薩sà，則zé澘shān洒sǎ不bù止zhǐ，蓋gài思sī其qí《大dà集jí》「滿mǎn」「洲zhōu」之zhī言yán耳。偏誨人以彌陀淨業救生死事，受教得耳ěr。

偏piān誨huì人rén以yǐ彌mí陀tuó淨jìng業yè救jiù生shēng死sǐ事shì，受shòu教jiào得dé生感祥可見者，往往有之。凡與人言，不問生shēng感gǎn祥xiáng可kě見jiàn者zhě，往wǎng往wǎng有yǒu之zhī。凡fán與yǔ人rén言yán，不bù問wèn賢、不肖，悉示以一乘圓意。或怪不逗機者，賢xián、不bù肖xiào，悉xī示shì以yǐ一yī乘chéng圓yuán意yì。

或huò怪guài不bù逗dòu機jī者zhě，乃曰：「與作毒鼓之緣耳。」不喜雜交游，乃nǎi曰yuē：「與yǔ作zuò毒dú鼓gǔ之zhī緣yuán耳ěr。」不bù喜xǐ雜zá交jiāo游yóu，不好言世俗事。雖大人豪族，未甞輒問名不bù好hǎo言yán世shì俗sú事shì。

雖suī大dà人rén豪háo族zú，未wèi甞cháng輒zhé問wèn名míng居，況迂趨其門乎？先是天台宗教，會昌毀居jū，況kuàng迂yū趨qū其qí門mén乎hū？先xiān是shì天tiān台tái宗zōng教jiào，會huì昌chāng毀huǐ廢，文義殘缺。談妙之辭，沒名不顯。恩尋繹廢fèi，文wén義yì殘cán缺quē。

談tán妙miào之zhī辭cí，沒méi名míng不bù顯xiǎn。恩ēn尋xún繹yì十妙之始終，研覈五重之旨趣。講《大玄義》、《文十shí妙miào之zhī始shǐ終zhōng，研yán覈hé五wǔ重chóng之zhī旨zhǐ趣qù。

講jiǎng《大dà玄xuán義yì》、《文wén句》、《止觀》二十餘周，解、行兼明，目、足雙運。使《法句jù》、《止zhǐ觀guān》二èr十shí餘yú周zhōu，解jiě、行xíng兼jiān明míng，目mù、足zú雙shuāng運yùn。使shǐ《法fǎ華》大旨全美流于代者，恩之力也。又慊昔華huá》大dà旨zhǐ全quán美měi流liú于yú代dài者zhě，恩ēn之zhī力lì也yě。

又yòu慊qiè昔xī人《科節》與荊溪《記》不相符順，因著《玄義》、《文人rén《科kē節jié》與yǔ荊jīng溪xī《記jì》不bù相xiāng符fú順shùn，因yīn著zhù《玄xuán義yì》、《文wén句》、《止觀》、《金光明》、《金𰼺》論科，總三十五帖，見行句jù》、《止zhǐ觀guān》、《金jīn光guāng明míng》、《金jīn𰼺》論lùn科kē，總zǒng三sān十shí五wǔ帖tiē，見jiàn行xíng