东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 19 · 大正藏 0828b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0828b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0828b
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我的选文

宋高僧傳卷第十九

宋左街天壽寺通慧大師

之二感通篇第六之二

唐嵩嶽破竈墮傳

釋破竈墮者,不知何許人也。天后之世,參事嵩嶽安禪師——號老安是歟——,通徹禪法,逍遙弗羈,恒理求而不見其前,別塗取而莫趨其後。

甞遇巫氏能與人醮竈祓禳,若漢武之世李少君,以祠竈可以致物同也。凡其解奏之時,往往見鬼物形兆,閭里迭畏,傳于眾多,殺少牢以祭之者交午。

重其主竈,乃旛蓋擁之,祕而罕覩焉,揚子所謂「靈場之威宜夜矣乎」?時墮詣之,始勸巫者,終為神說法已,告云:「我聞師教,決定生天。」

乃現其形,禮辭且曰:「蒙師提耳,獲益彌深,得生殊勝天。」言訖而隱,其竈即神祠也,隨而瓦解,自然破落,非人力也。

遐邇驚駭,此師素不稱名,由此全取他名,號破竈墮也。唐嵩嶽閑居寺元珪傳唐嵩嶽閑居寺元珪傳釋元珪,姓李氏,伊闕人也。

稟氣英奇,寬裕閑雅。既緣宿習,乃誓出家,於永淳二年遂登滿足,乃隷名閑居寺。

以習毘尼,雖勤無懈,執律唯堅。後悟少林寺禪宗,大通心要,深入玄微,遂卜廬于嶽中龐塢。

謂其徒仁素曰:「吾始居寺東嶺。吾滅,汝必塔吾骸于此。」

珪安于巖阿。時有峨冠袴褶,部曲繁多,輕步

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0828b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。