东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 7 · 大正藏 0748a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
返回文本目录:《宋高僧傳》
宋高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

宋高僧傳

当前为 0748a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0748a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0748a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

一稔,誦徹《法華經》,如是恒業日周二部。年十九,於揚州擇名師受具足法。

自爾西之伊洛,北抵晉郊,凡有講筵,下風求益,覈其經論,窮其性相,輩流之間,罕齊馳騖。至於非朋弱友,弃背如也。

唐天祐元年,至今東京相國寺寓舍,講導《法華經》十許遍,人未歸重,則知奇貨之售亦有時焉。及梁氏都于是京,人物委輸。

貞明二年,會宋州帥孔公仰誨風規,知其道行。便陳師友之禮,捨俸財,置長講法華經堂於西塔院,從此翕然盛集。

誨旁讀大藏教文,二時行道,精進罔疲。凡世伎術百家之言,黜于議論之外,誡門徒曰:「異端之說,汩亂真心,無記不熏,何須習俗?

吾止願為師子吼,不作野犴鳴也。」但專香燭塗掃,以內院為息肩之地。

至後唐清泰二年二月十日,召弟子五十餘人,自具香湯澡浴,令唱《上生》禮佛,罄捨衣資,為非時,僧得施半齋僧。訖至十一日,望空合掌云:「勞其眾聖排空相迎。」

滿百徒侶,爾日皆聞天樂之音,頃刻而卒,俗壽七十三,僧夏五十四臘。於寺講貫三十餘年,經講計三十七座,覽藏經二遍,修彌勒內院業。

以其年二月十八日葬浚郊東寺莊之原,旛幢威儀,緇白弟子約千餘人會送焉。後唐洛京長壽寺可止傳後唐洛京長壽寺可止傳釋可止,姓馬氏,范陽大房山高丘人也。

年甫十二,逈有出俗之心,依憫忠寺法貞律師。年十五,為息慈,辭師往真定習學經論。

時大華嚴寺有仁楚法師講《因明論》,止執卷服

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0748a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。