东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 7 · 大正藏 0750a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0750a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0750a
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我的选文

真大師。次則扶風馬公請為僧正,非所好也。

及抵洛陽,有命開《法華經》講,止法林院。況乎都闕浩穰,象龍輻湊,及照之唱導,翕如於下風伏膺矣。

以乾祐元年三月二十六日,示滅于講院,春秋七十,僧臘五十。四眾號慕,侍中李公傾易定,曾為外護,復守洛宅,飾終喪禮,悉以資奉。

粵四月三日遷神于城南,行茶毘法,收舍利,紅潤可數百粒。濟陽丁公為保釐之簉職,為樹塔于廣化之寺南岡。

照平昔講凡七十餘座,勤勤為法。門生頗多。

宰臣馬公孫最所欽重,前後贈詩僅數十首,洛中為美談矣。漢洛陽天宮寺從隱傳漢洛陽天宮寺從隱傳釋從隱,姓劉氏,洛陽三鄉人也。

丱年敏慧,誓欲出塵,二親既聽,乃投本邑竹閣院,依師誦習,陶練靈府。尋於嵩陽受戒畢,就長水聽采,纔歷數年,克通《百法》、《中觀》、《彌陀》三經論焉。

而諲師年老,深許隱之博達性相。後於洛布金院赴請敷演。

至後唐清泰中,諲付講座,日為眾三登法席。夏中長晷,覽藏經一袟,精進苦節,人無與比。

乾祐二年正月,示疾而終,俗壽五十三,僧臘三十二。乃依天竺法火化,收合真體,圓淨堪愛,門人樹塔,至今存焉。

次有長水縣縣泉院釋夢江者,姓楊氏,本邑人也。神彩灑落,超拔凡態,遂願出家,恒誦《仁王》、《般若》。

進具後講《百法論》。清泰中龍門廣化寺請為眾開演,遇帝幸其寺宣問,妙辯天逸,悅可上心,時於御前賜紫袈裟,確乎不受。

訓導二十餘年,講罷行道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0750a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。