东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 17 · 大正藏 0812b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0812b
可引用原文
24 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0812b
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我的选文

宋高僧傳卷第十七

宋左街天壽寺通慧大師

5護法篇護法篇第五

唐京師大莊嚴寺威秀傳

釋威秀,不知何許人也。博達多能,講宣是務,志存負荷,勇而有儀。

其於筆語掞張,特推明敏。無何,天皇即位,龍朔二年四月十五日勅勒僧道咸施俗拜。

時則僧徒惶惑,罔知所裁。秀嗟教道之中微,歎君王之慢法,乃上表稱沙門不合拜。

徵引諸史,爰歷累朝抑挫,朝纔發令,夕又改圖,皆非遠略也。方引經律論以為量果,詞皆婉雅,理必淵明。

如云「故出家不存家人之禮,出俗無霑處俗之儀,其道顯然,百代不易之令典也。」表上,勅百官集中臺都議其事。

時朝宰五百三十九人請不拜,三百五十四人請拜。時大帝至六月勅不拜君而拜父母,尋亦廢止。

秀之為法,實謂忘身乎!抗表之際,當年四月二十一日也。

時京邑僧等二百餘人往蓬萊宮,申表上請。時相謂秀等曰:「勅令詳議,拜否未定,可待後集。」

秀等乃退。於是大集西明寺,相與謀議,共投啟狀,聞諸達官貴戚,若救頭然。

時宣律師上雍州牧沛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0812b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。