东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 7 · 大正藏 0749c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0749c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0749c
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我的选文

褐衣老,浮杯道不成。誓傳經論死,不染利名生。

厭樹遮山色,憐窓向月明。他時隨范䗍,一棹五湖清。」

李君復令人勸勉,願結因緣。超確乎不拔,且曰:「而其復爾,則吾在盧龍塞外矣。」

郡將聞而止。又相國瀛王馮道聞其名,知是鄉關宗人,先遺其書,序以歸向之意。

超曰:「貧道閑人,早捨父母,剋志修行。本期彌勒知名,不謂浪傳於宰衡之耳也。

於吾何益?」門人敦喻,不得已而答書,具陳出家之人豈得以虛名薄利而留心乎?

瀛王益加鄭重,表聞漢祖,遂就賜紫衣。自此忽忽不樂,以乾祐二年仲春三日微疾,數辰而終于本院。

院眾咸聞天樂沸空,乃升兜率之明證也。春秋七十三,僧臘三十五。

門人洞徵與學徒百餘人持心喪,傾城士庶僧尼會送城外,具茶毘禮,收舍利二百餘顆分施之。外緘五十顆,於本院起塔以葬之。

瀛王末知,別奏賜師號曰德正,乃刊勅文于石塔焉。漢洛京法林院僧照傳漢洛京法林院僧照傳釋僧照,姓張氏,范陽人也。

年十四出家,投憫忠寺,聰晤絕儔,神儀偉秀。初受經偈,日誦數千百言,目所覽者過於宿習。

吐論知見,有老成之風。遂度為沙彌。

受具已來,歷于再閏,暗誦經典,已踰六大部矣,即《最勝王》、《大悲》、《維摩》、《法華》等經。傍加聽尋經、論,十數年間,深文伏義,藍出青矣。

天祐中,遊方南下,爰屆中山,元戎王處直請住法華寺。相次易帥請之,太傅、隴西公連表薦賜紫方袍,加至

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0749c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。