东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 22 · 大正藏 0624a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0624a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0624a
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我的选文

列。時長史韓孝威。

妄託天威。黃巾扇惑私囑僧尼。

普令同送。威遂勒州部二十二縣。

五眾通集洛州。各事幢幡剋日齊舉。

導出眾對曰。佛道二門由來天絕。

邪正位殊本自碩異。如何合雜雷同將引。

既無別勅不敢聞命。威大怒曰。

是何道人輒拒國命。乃使人脫導袈裟。

將行禁劾。導曰。

袈裟勅度所著。非勅不可妄除。

無勅令僧送道。所以不違國命。

威怒曰。道人有不送天尊者出。

導即挺身獨立。預是僧尼同時總往導所。

威怒曰。道人欲反。

導應聲語六曹官人曰。長吏總召僧尼唱反。

此則長吏自反。眾僧不反。

須告御史導等一時崩出。威大忙懼降階屈節。

慚謝而止。以斯抗禦季代少之。

因僧大集簡試度人。天宮餉食過中乃至。

僧有不量時景者。取而進噉。

導曰。諸大德並佛法遺寄。

天下楷模。非時之食對俗而噉。

公違法律現法滅緣。冒罔聖凡一至於此。

眾並愧之。因索水清漱月餘不食。

悲慨正法凋淪相及。道俗苦勸方乃進餅。

以斯量之。故以護法之士不顧形有者。

代有人焉。今年六十餘。

東夏英髦一期咸集導於清眾有高稱焉。釋曇光。

姓張氏。汴州人。

自幼及長潔志清範。諸有勝徒莫不登踐。

於礪爍兩師聽受成教。逮至立年盛明律藏。

命宗章義是所推崇。礪歎曰。

使吾道流河右。誠此人乎。

又往玉法師所聽法華地論。高達勝乘玄理權實坦然。

又往嵩岳相禪師學修止觀。因

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0624a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。