續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0619a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0619a
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我的选文梵境寺。既受具已。
聞說受淨衣毛㱇然。重問持犯又闕諮悟。
承鄴下講律徒侶僅千。欣喜滿懷。
以律假緣求非文不合。因即閉關自讀八十餘遍。
行要耳目頗亦具瞻。而義理由蹤必從師受。
便往相州洪律師所。一坐伏聽不移其席乃經八遍。
中靜緣務相續而聽又經八年。爾後栖遑隨師南北。
或山或世遊採經論用裨律宗。略計前後四分一。
宗百二十遍。并覆尋讀強三百遍。
自有同塵專志累功罕儔其匹。隋文末曆。
有同寺僧。弊進學業匹難齊競。
陰而嫉之。進曰。
相與出家同遵律業。潛加繩扇豈不以身名致嫌乎。
昔聞無諍行者惟在空生聖立芳規義非自結。余雖不敏請從雅喻。
即日往謝。擲棄公名揭襆而出。
眾有止之。進曰。
余不滯於去留也。為緣故耳。
因逖聽諸方勝徒名地。五臺泰岳東川北部常山雁門。
隨逐禪蹤無遠必屆。沙門慧瓚道王朔川。
又往投焉。定師宗傅。
及瓚入關遂往箕山訪蹤巢許。巖名便利有古寺焉。
掃以居之。足不下溪三十餘載。
言行成範緇素尋焉。舊本幽阻由之喧泰。
故其法屬常以禪律繼業。以貞觀十九年正月十五日。
因疾跏坐終於山舍。春秋八十有六。
時同鄉沙門道瓚者。善宗四分心明清亮。
講解相仍具傳章鈔。而形氣弘偉少共齊倫。
在法住寺御眾揚化。韓潞沁澤四州從範。
末齡風疾頓增。相乖儀節。
雖衣服頹陊。而藥食無瑕。
余聞往焉。欣然若舊。
敘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0619a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。