續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0622a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0622a
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我的选文相攝持。虛蕩慮知體道懷德。
則安遠光憑斯其人矣。世學諸論詞數區分。
傍大乘而通小徑。委本筌而尋章句。
時連界繫乍別色心。一行六歷之相攝。
名教頻繁之包富。聖列為存道行。
凡學止在聲譽。於是讎討終身博綜詞義。
輕蔑戒誥陵犯色聲。邪說富於脣吻。
邪求滿於胸臆。謂捧鉢為鈍丁。
號持瓶為竪子。半月說戒惟列麁言。
衣鉢受持極成煩碎。遂即顛倒形服雷鼓言聲。
侮弄尊儀斜眄經律。故使依藥受淨永絕其身。
戒約住持生緘其口。斯豈不聞於本業也。
知業則不然乎。但騰焰於舌端。
曾未圓為心約。此則尊高矜伐賤委本基。
為迷二也。若能深討使性妙識治能。
念動惟是我人事對。但明塵識則未悉何賢當斯目也。
慧休論士樹以風聲。然其專大深小。
騰實復光其美又有行福末凡。稟素疎野廣讀多誦。
情見特隆偏略戒科。謂講生例不如。
常飲淳乳飽我心神。靜處幽閑何過相及。
斯皆靡聞教行動事疑遲。不學無知隨念交集。
所以每講聽採坐列群僧。就務鑽研其人無幾。
學猶不解況不學乎。牛毛麟角頗為近實。
又有成樹塔寺繕造田園。舉鍤牽材未思物命。
燎原溉隰豈避生靈。惟恐福業不成實。
未懷諸慈惻。是則不聞大聖之明誡也。
十誦三相正在斯人。或謂為福行罪功過相補。
是又不聞律緣之初禁也。緣修佛堂方制地戒。
意在隨念附相策心。不惟事業無益之咎。
故世思
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0622a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。