續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0620c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0620c
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我的选文隨相。異宗會受事類。
星張。當受明隨同猶合契。
考夫行事之士。則鄉壤部分。
窮其受戒之源。宗歸四分。
今則隨學陳相不祖先模抑斷是投妄情斯託。可謂師資訓缺教授無功。
亦是願行道殊機見互僻。斯之糅雜二百餘年。
豈不以傳通失人故使頌聲流鄭。今則混一唐統。
普行四分之宗。故得終始受隨義難乖隔。
攝護雖廣其源可尋。自初開律釋師號法聰。
元魏孝文北臺楊緒。口以傳授。
時所榮之。沙門道覆。
即紹聰緒。纘疏六卷。
但是長科。至於義舉未聞于世。
斯時釋侶道味猶淳言行相承。隨聞奉用專務栖德不暇旁求。
魏末齊初。慧光宅世。
宗匠跋陀師表弘理。再造文疏廣分衢術。
學聲學望。連布若雲峯。
行光德光。榮曜齊日月。
每一披闡坐列千僧。競鼓清言人分異辯。
勒成卷帙通號命家。然光初稟定宗。
後師法律軌儀。大聖徽猷具焉。
所以世美斯人。行解相冠。
誠有徒矣。有雲暉願三宗律師。
躡踵傳燈各題聲教。雲則命初作疏九卷。
被時流演。門人備高東夏。
暉次出疏略雲二軸。要約誠美蹊徑少乖。
得在略文失於開授。然雲勇於義宗。
談敘誠博。暉則覈切詞相。
法聚推焉世諺首尾信探風骨。汾陽法願。
眄視兩家更開甍穴。製作抄疏不減於前。
彈糺覈於律文。是非格於事相。
存乎專附頗滯幽通。化行并塞故其然也。
其餘律匠。理洪隱樂遵深誕等。
或陶冶鄭魏。或開壃燕趙。
或導達周秦。或揚塵
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0620c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。