續高僧傳卷 22 · 大正藏 0621a

齊魯。莫不同師雲術齊駕當時。雖出鈔記齊qí魯lǔ。莫mò不bù同tóng師shī雲yún術shù齊qí駕jià當dāng時shí。

雖suī出chū鈔chāo記jì略可言矣。而導開業關中盛宗帝里。經略lüè可kě言yán矣yǐ。而ér導dǎo開kāi業yè關guān中zhōng盛shèng宗zōng帝dì里lǐ。

經jīng律雙授其功可高。于時世尚僧祇。而能間律lǜ雙shuāng授shòu其qí功gōng可kě高gāo。于yú時shí世shì尚shàng僧sēng祇qí。

而ér能néng間jiàn行四分。登座引決其從如流。勍敵每臨銜行xíng四sì分fēn。登dēng座zuò引yǐn決jué其qí從cóng如rú流liú。

勍qíng敵dí每měi臨lín銜xián箭而返。然遵一其神志。聲色不渝。由是人箭jiàn而ér返fǎn。然rán遵zūn一yī其qí神shén志zhì。

聲shēng色sè不bù渝yú。由yóu是shì人rén法歸焉。可謂行之及也。智首律師承斯講法fǎ歸guī焉yān。

可kě謂wèi行xíng之zhī及jí也yě。智zhì首shǒu律lǜ師shī承chéng斯sī講jiǎng授。宗係盛廣探索彌深。時屬雲雷接統傳授shòu。

宗zōng係xì盛shèng廣guǎng探tàn索suǒ彌mí深shēn。時shí屬shǔ雲yún雷léi接jiē統tǒng傳chuán化。學門遠被製述全希。豈非博贍百家共化huà。

學xué門mén遠yuǎn被bèi製zhì述shù全quán希xī。豈qǐ非fēi博bó贍shàn百bǎi家jiā共gòng師一軌。雖欲厝筆無詞可通。屬有礪亮師shī一yī軌guǐ。

雖suī欲yù厝cuò筆bǐ無wú詞cí可kě通tōng。屬shǔ有yǒu礪lì亮liàng行判爍勝藏興。或傳道於東川。或稱言於南行xíng判pàn爍shuò勝shèng藏cáng興xīng。

或huò傳chuán道dào於wū東dōng川chuān。或huò稱chēng言yán於wū南nán服。其中高第無越魏都。制疏乃行其緒誠服fú。

其qí中zhōng高gāo第dì無wú越yuè魏wèi都dōu。制zhì疏shū乃nǎi行xíng其qí緒xù誠chéng少。餘則名擅一方蓋無筆記。而復化行難少shǎo。

餘yú則zé名míng擅shàn一yī方fāng蓋gài無wú筆bǐ記jì。而ér復fù化huà行xíng難nán阻多翳時心。豈不以制在篇初故陷者惡阻zǔ多duō翳yì時shí心xīn。

豈qǐ不bù以yǐ制zhì在zài篇piān初chū故gù陷xiàn者zhě惡è聞其失。嗚呼律為法命。弘則命全。今不欲聞wén其qí失shī。嗚wū呼hū律lǜ為wéi法fǎ命mìng。

弘hóng則zé命mìng全quán。今jīn不bù欲yù不弘正法斯滅。又可悲之深矣。觀夫定不bù弘hóng正zhèng法fǎ斯sī滅miè。

又yòu可kě悲bēi之zhī深shēn矣yǐ。觀guān夫fū定dìng慧兩藏理在通明。戒律宗中情。纏事局慧huì兩liǎng藏cáng理lǐ在zài通tōng明míng。

戒jiè律lǜ宗zōng中zhōng情qíng。纏chán事shì局jú事。則紛披雜集。前後異條開制適緣。舉例事shì。

則zé紛fēn披pī雜zá集jí。前qián後hòu異yì條tiáo開kāi制zhì適shì緣yuán。

舉jǔ例lì寧准。論餘兩藏義在潛通。達解知微名為寧níng准zhǔn。論lùn餘yú兩liǎng藏cáng義yì在zài潛qián通tōng。

達dá解jiě知zhī微wēi名míng為wéi會正。所以天仙小聖逗機明道。互說精理會huì正zhèng。所suǒ以yǐ天tiān仙xiān小xiǎo聖shèng逗dòu機jī明míng道dào。

互hù說shuō精jīng理lǐ開明慧務。俱稱至教。印定成經。若據律宗開kāi明míng慧huì務wù。俱jù稱chēng至zhì教jiào。

印yìn定dìng成chéng經jīng。若ruò據jù律lǜ宗zōng惟遵佛誨。大小諸聖不妄傳揚。斯何故耶。惟wéi遵zūn佛fó誨huì。

大dà小xiǎo諸zhū聖shèng不bù妄wàng傳chuán揚yáng。斯sī何hé故gù耶yē。

良由教限內眾軌躅常儀。僧寶可欽非餘良liáng由yóu教jiào限xiàn內nèi眾zhòng軌guǐ躅zhú常cháng儀yí。僧sēng寶bǎo可kě欽qīn非fēi餘yú訓勗。自非位極至聖。誰敢厝心。是以文云。訓xùn勗xù。

自zì非fēi位wèi極jí至zhì聖shèng。誰shuí敢gǎn厝cuò心xīn。

是shì以yǐ文wén云yún。吾尚不以眾僧付於身子。況餘人乎。故所吾wú尚shàng不bù以yǐ眾zhòng僧sēng付fù於wū身shēn子zi。

況kuàng餘yú人rén乎hū。故gù所suǒ制重輕皆遵成教。縱有疑問還委佛通。雖制zhì重zhòng輕qīng皆jiē遵zūn成chéng教jiào。

縱zòng有yǒu疑yí問wèn還huán委wěi佛fó通tōng。雖suī著論詳述而不作。是使遺言四命戒為大著zhù論lùn詳xiáng述shù而ér不bù作zuò。

是shì使shǐ遺yí言yán四sì命mìng戒jiè為wéi大dà師。三集法輪先弘斯典。論稱法壽。豈虛也師shī。三sān集jí法fǎ輪lún先xiān弘hóng斯sī典diǎn。

論lùn稱chēng法fǎ壽shòu。豈qǐ虛xū也yě哉。昔鵠樹已前持律者眾。其中高者。牛王哉zāi。

昔xī鵠hú樹shù已yǐ前qián持chí律lǜ者zhě眾zhòng。其qí中zhōng高gāo者zhě。

牛niú王wáng最初。往業未夷。徙居天室。其次接緒號優最zuì初chū。往wǎng業yè未wèi夷yí。

徙xǐ居jū天tiān室shì。其qí次cì接jiē緒xù號hào優yōu