东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 22 · 大正藏 0618c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0618c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0618c
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我的选文

法事。若有與尚眾言論者。

亦同此罰。制令既行是非自顯。

慧尚不勝其責。連訴東宮并諸朝宰。

有令遣詹事杜正倫解其擯事。僧眾既集多從情議。

滿曰。殿下住持正法。

慧滿據法情理。今則違理附情。

此則規模一亂。擯本治罪。

罪仍未悛。據此而詳未敢聞旨。

便捉坐具逡巡而退。時眾懼加威權。

便同解擯。滿聞之嘆曰。

余伴既少難可重治。且不同解。

示知乖相耳。尚後謝過。

滿終不顧。及駕巡東部。

下勅李眾在前。滿集京僧二百人詣闕陳諫。

各脫袈裟置於頂上。擬調達之行五法。

舉朝目矚不敢通表。乃至關首重勅方迴。

常安弘濟集徒講說。成匠晚秀有隣聲釆。

又願生安養。浴僧為業。

學安公之芳緒也焭焭惻惻兢兢自厲。以貞觀十六年四月二十日遘疾。

知當後世。勅出什物並屬三寶。

正坐繩床自加其膝。召諸寺眾人各執別。

氣從下上漸至于心。言晤答對初無昏昧。

煖氣至口奄爾而終。春秋五十有四。

焚于終南龍池寺側。餘骸並化惟舌不灰。

更足薪火經于累宿。色逾鮮赤。

遂瘞于山隅。京師淨住寺惠昂。

為之銘頌。見于別集。

製四分律疏二十卷。講四十餘遍。

釋慧進。姓鮑氏。

潞州上黨人。弱歲辭親。

慕從緇侶修習戒檢。極用偏功將欲剪削。

父母留戀遂停俗里。以仁孝見知。

年至三十。鄉閭覿其精苦潔身斷愛無思妻累。

乃共白其所親。委其元度。

方任出家。住州治

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0618c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。