东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 22 · 大正藏 0615b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0615b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0615b
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我的选文

從奉敬初無乖越。每從榮遊履諸寺。

一無敢出離。便於榮所臥床下席地而伏。

斯例非一。聽榮攝論大悟時倫。

即而講說。嗟賞者眾。

談吐清雅妙會物情。於仁壽年中。

從榮被召入於禪定。及具戒後專精律儀。

聽遵律師講凡二十遍。又聽首律師數亦相及。

謙弱成治竪論不言。講揚攝論方敷律相。

時以其寄大乘而弘行範也。大業末曆郊壘多虞。

禪定一眾雅推璡善能御敵。乃總集諸處人畜。

普在昆池一莊。多設戰樓用以防擬。

璡獨號令莫敢當鋒。時司竹群賊鼓行郊野。

所至摧殄無抗拒者。兵臨莊次。

意在誅蕩。璡登樓一望。

但見張旗十里。乃收束弓刀反縛奴僕。

大設餚饍廣開倉廩。身先入陣勞問軍主。

引至莊中命令就坐。既見盛設相與開顏。

各執璡手。健道人也。

飽噉而旋。惟取牛十頭擬勞軍士。

牽至中道璡復從乞。以銜前顧皆用還之。

所以義寧之初通莊並潰。惟有禪定如舊無損。

即深明機要善達開遮。一人而已。

加又偏工巧性無施不可。或莊嚴彩飾。

或丹青輪奐。或裁縫服翫。

或驅策人物。眾兼四百通用推賢。

至於誦說戒經。清音流靡。

由來怠墮者聞璡說戒皆來坐聽。竦耳峻坐畏其聲止。

貞觀之初任雲花寺上座。常弘攝論化開律部。

晚又下令徵入普光。綱理僧倫大小清穆。

以八年冬終於此寺。春秋五十餘矣。

時又有沙門滿德善智真懿敬道者。同璡所學慕義朋從。

德慧悟天開

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0615b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。