东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 22 · 大正藏 0623c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0623c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0623c
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我的选文

鬼亦隨禮。貞觀中。

青城戴令。來慕欲與興同房宿。

夜中眠驚走出房外云。見一赤衣僧。

執杖打背云何因在此宿。以火照背。

如三指大。隱軫赤色。

因求悔過。興遇疾甚。

聞室中音樂聲。自念。

我所求者本在佛果。不願人天。

所願不虛諸有魔亂自應消滅。言已聲滅。

自此便差。常禮千佛日別一遍。

永徽三年。玄奘法師送舍利令供養。

興獲已於房內立道場發正願曰。若一生傳法。

并禮賢劫千佛。如契聖心請放光明。

如語一室並為金色。弟子咸見。

以顯慶四年月日。終於福勝。

春秋六十有七。興自在道行節在懷。

晝夜恒坐曾不偃亞。未常詣市不受別利。

乞食之外不出寺門。不乘畜生不服非。

法益部五象敬而重之。釋明導。

姓姚氏。本吳興人。

因官歙州遂家于彼。幼叶雅調與眾不群。

隋末喪亂二親崩歿。發心出家意存護法。

所在尋逐彌勒戒檢。以貞觀初行達陳州。

逢勅簡僧唯留世。導以德聲久被。

遂應斯舉。雖蒙榮聞意所遺之。

乃歎曰。出家弘濟務存許道。

豈以名貫拘滯一方。乃翻然遠征棄擲寺宇。

至爍礪二師座下。餐稟幽奧。

未盈涼暑聲聞超挺。因令覆述縱達無遺學門義侶莫不推挹。

自諸寺結憾訟及道俗牽連不決。皆請通之。

及導面往吐言愜伏。皆歎其善達無諍權。

導不思之力也。龍朔二年。

道行夙彰。奉勅別住東都天宮寺。

麟德元年。今上造老子像勅送芒山。

仍令洛下文物備

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0623c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。