續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0623b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0623b
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我的选文絕。賊見曰。
此僧誠為至孝。逐母至此。
便不盡命。乃背負母還城。
城中咸怪。賊路兇險何因得返。
避難投蜀至河池縣。逢贊皇公蒙被安慰。
送至梁州。興與一老僧相隨。
彼有金十兩。謂興曰。
吾有金可為負至蜀共分。興曰。
此危身物。佛又不許。
不可將行。若不信者善惡應驗。
逐捨而獨往。彼持金者至三泉縣逢賊致死。
既至蜀川年滿進具。常行蘭若頭陀乞食。
智舜律師當衢講匠。依聽五遍便能覆述。
每有異見舜深奇之。後至京師首律師下伸大義。
如別所引。後還蜀川。
廣聽經論。不爽光陰。
又於江禪師下稟受禪道。以為徵心要術也。
自舜沒後接構律筵。每年講席極為稽引。
三十二度來請者方許開宗。每歎云。
佛法漸替輕慢日增。余不敢輕。
所以為重法故爾。即以慇懃鄭重為善法種子。
若無此種何由可遇。所以每講律部。
及發菩提心。以此勵眾。
聽者垂泣恩誨。興待眾涕泣靜已。
久久方令唱文。如此非一。
四遠來投無客主。興知都維那。
于時官府急切不許客住。諸寺無停者咸來。
即安撫。寺主曰。
依官制不許。何得停之。
興曰。官不許容針。
私容車馬。寺主豈不聞耶。
寺主大怒曰。年少不用我語。
興曰。此三寶也。
敬則見善。嫌則感惡。
寺主憤恚還房。眼看袈裟不見。
又往三門王家會。受飯謂言。
是血食。人喻之竟不食。
返寺向興懺悔。尋終行蘭若。
時鬼來惱亂。興出繩床。
鬼退為受三歸已。為禮佛名。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0623b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。