續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0617c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0617c
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我的选文身軌物引諸法屬。親執經文依時附聽。
乃經十遍遠嗣先塵。智首律師德光榮問於帝京者。
寔資成贊能扇芳風。自見令達。
罕能推挹如此人矣。故使唐運搜舉歲拔賢良。
多是律宗。實由琬之篤課也。
而容範端肅聲氣朗峻。預瞻敬者莫不懍然。
故圖象厥相。猶令人畏者。
弟子僧伽。俗姓元氏。
清悟寡嗜欲。常隨琬導物。
而立志貞正。機諫變適不犯顏色。
以味靜為宗。又不希人世。
依閑業道。是所謀焉。
臨終清嗽歛容。明誨而卒。
豈非師資謙德能世其塵。而恨其早卒清規未遠。
釋慧蕭。俗姓劉。
本彭城人。世家徙于許州之長葛。
故又為縣人焉。奕葉以衣纓稱士大夫。
十八為書生。聰悟敏達善說詩禮。
州郡以明經舉之。非其所好。
遂入嵩高山求師出家。強識前聞。
而以戒行見稱。耆舊明達相謂曰。
若人如此。必今代之優波離也。
開皇初遊學鄴城博綜經律。乃貫練眾部偏宗四分。
聞泰山靈巖寺幽栖潔行之宅也。乃往從焉。
後以和上年衰復還中嶽。于時隋祖創業四海為家。
故得縱任往還無所拘礙。時龍門沙門明朗。
河東持律之最。承蕭道聲藉甚。
不遠從之。朗雖年齒隆蕭。
而卑身禮事。並深相悅服。
道合欣然。淹留歲序。
請歸河曲。蕭亦不滯物我。
相與同行住于龍門之定林寺。歷緣山水居隨所好。
尋訪同志不憚危險。馬頭山有僧善禪師。
聚徒結業從而習定。時還朗寺弘暢毘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0617c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。