續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0618b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0618b
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我的选文寺。及大業之始。
又住大禪定焉。進戒奉業於智首律師。
明慎威儀學門推揖。思擇理味以達曙為恒。
而勤於政事樂行勸勉。每值立界施。
則唱白科舉。身先眾侶諮考疑議。
至於受戒緣集難遮多少。教授獨斷成不眇然。
滿乃預令識相。提撕抵掌。
致有臨機忘逸往往徵正。時共重其詳審敬其成進也。
遊講四方不拘世累。貞觀三年。
甞於鄜城魏兵曹家別院。講羯磨法。
所居草室忽為火燒。風焰俱盛。
將延西及。滿索水潠之。
因即風迴火滅得無燒爇。斯戒德之威。
頗難登繼。至七年。
令造新寺。通選大德。
以滿行績前聞。引之令住。
其年奉勅令任弘濟寺上座。專弘律訓獎導僧徒。
丞有成規旁流他寺。有集仙寺尼。
素無慧解妄有師習。鑄老子真人等像私自供養。
并廣召黃巾在堂慶度。滿與諸僧同預齋集。
既屬此事。公呵止之。
連告大德顯行擯罰。又追取道像入太原寺改成佛相。
用誡餘習。昔周趙王治蜀。
有道士造老君像而以菩薩俠侍。僧以事聞。
王乃判曰。菩薩已成不可壞。
天尊宜進一階官乃迎于寺中。改同佛相。
例相似也。又尼慧尚者。
僥倖一時宮禁還往。會高祖昇遐離宮京置。
乃以尚之住寺擬設皇靈。尚即取僧寺為尼所住。
事違正勅莫敢致詞。滿遂搆集京室三綱大德等二百餘人。
行於擯黜云。自佛法流世。
未有尼眾倚官勢力奪僧寺者。既是非法宜出眾外。
不預四眾還往及諸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0618b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。