东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 22 · 大正藏 0618b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0618b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0618b
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我的选文

寺。及大業之始。

又住大禪定焉。進戒奉業於智首律師。

明慎威儀學門推揖。思擇理味以達曙為恒。

而勤於政事樂行勸勉。每值立界施。

則唱白科舉。身先眾侶諮考疑議。

至於受戒緣集難遮多少。教授獨斷成不眇然。

滿乃預令識相。提撕抵掌。

致有臨機忘逸往往徵正。時共重其詳審敬其成進也。

遊講四方不拘世累。貞觀三年。

甞於鄜城魏兵曹家別院。講羯磨法。

所居草室忽為火燒。風焰俱盛。

將延西及。滿索水潠之。

因即風迴火滅得無燒爇。斯戒德之威。

頗難登繼。至七年。

令造新寺。通選大德。

以滿行績前聞。引之令住。

其年奉勅令任弘濟寺上座。專弘律訓獎導僧徒。

丞有成規旁流他寺。有集仙寺尼。

素無慧解妄有師習。鑄老子真人等像私自供養。

并廣召黃巾在堂慶度。滿與諸僧同預齋集。

既屬此事。公呵止之。

連告大德顯行擯罰。又追取道像入太原寺改成佛相。

用誡餘習。昔周趙王治蜀。

有道士造老君像而以菩薩俠侍。僧以事聞。

王乃判曰。菩薩已成不可壞。

天尊宜進一階官乃迎于寺中。改同佛相。

例相似也。又尼慧尚者。

僥倖一時宮禁還往。會高祖昇遐離宮京置。

乃以尚之住寺擬設皇靈。尚即取僧寺為尼所住。

事違正勅莫敢致詞。滿遂搆集京室三綱大德等二百餘人。

行於擯黜云。自佛法流世。

未有尼眾倚官勢力奪僧寺者。既是非法宜出眾外。

不預四眾還往及諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0618b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。