續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0621b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0621b
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我的选文波離。五百獻功奉持為上。
致使四十餘載七眾憲章隨犯科要多因面結。至於持犯通塞徵舉治儀。
皆命顯揚委其監護。雖復二十四依通傳正軌。
揩摸後葉必祖斯文。暨乃東川創開戒業。
曹魏嘉平方弘具戒。爾前法眾同號息慈。
師弟乃聞纔移俗耳。行羯磨也憑准法護之宗。
論布薩也翻誦僧祇之戒。教網初啟隨得宗之。
奉可怪也。西晉務法稍漸綱猷。
中原喪亂干戈競接。雒邑凋殘渭陰荒燼。
竺護青門之眾。可卷而懷。
康會黃武之徒。未足收採。
重以孫皓苛虐元燾不仁。擁寺列兵虔劉釋種。
平城之側高尚覆屍。黃河之涘梵僧捐寶。
投骸靡厝法律寧通。時會彌天恢張儀範。
僧眾常則皆約戒科。兵飢交貿網制嚴密。
廣如前傳所敘。故安舉三章且救時要。
攝緣成濟得其務焉。但教缺未弘必假傳授。
鼻奈耶律初是安通。文極疎略粗知大旨。
審其正則誠所未聞。弘在人乎安當斯寄。
其後遠叡願翼。咸習門風。
秦晉兩邦昌明法化。誠其力矣。
自斯厥後南北兩分住持位別。各程綱目互舉清徒。
故有𭗵嶺栖霞弘明淨地秦川靈隱建立戒壇。應供列雁行之僧。
敘戒聞重受之夏。即其事也。
若夫人法交映。則行解相扶。
有昧則絕紐。當時無得遂埋神於地。
故世中迷學其流四焉。試略舉之。
想當迷責樂大乘者。志尚浮虛情專貪附。
故有排委戒網捐縱威儀。見奉律者輕為小乘。
毀淨戒者重為大道。便引黃葉是真金之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0621b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。