东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 22 · 大正藏 0621b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0621b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0621b
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我的选文

波離。五百獻功奉持為上。

致使四十餘載七眾憲章隨犯科要多因面結。至於持犯通塞徵舉治儀。

皆命顯揚委其監護。雖復二十四依通傳正軌。

揩摸後葉必祖斯文。暨乃東川創開戒業。

曹魏嘉平方弘具戒。爾前法眾同號息慈。

師弟乃聞纔移俗耳。行羯磨也憑准法護之宗。

論布薩也翻誦僧祇之戒。教網初啟隨得宗之。

奉可怪也。西晉務法稍漸綱猷。

中原喪亂干戈競接。雒邑凋殘渭陰荒燼。

竺護青門之眾。可卷而懷。

康會黃武之徒。未足收採。

重以孫皓苛虐元燾不仁。擁寺列兵虔劉釋種。

平城之側高尚覆屍。黃河之涘梵僧捐寶。

投骸靡厝法律寧通。時會彌天恢張儀範。

僧眾常則皆約戒科。兵飢交貿網制嚴密。

廣如前傳所敘。故安舉三章且救時要。

攝緣成濟得其務焉。但教缺未弘必假傳授。

鼻奈耶律初是安通。文極疎略粗知大旨。

審其正則誠所未聞。弘在人乎安當斯寄。

其後遠叡願翼。咸習門風。

秦晉兩邦昌明法化。誠其力矣。

自斯厥後南北兩分住持位別。各程綱目互舉清徒。

故有𭗵嶺栖霞弘明淨地秦川靈隱建立戒壇。應供列雁行之僧。

敘戒聞重受之夏。即其事也。

若夫人法交映。則行解相扶。

有昧則絕紐。當時無得遂埋神於地。

故世中迷學其流四焉。試略舉之。

想當迷責樂大乘者。志尚浮虛情專貪附。

故有排委戒網捐縱威儀。見奉律者輕為小乘。

毀淨戒者重為大道。便引黃葉是真金之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0621b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。