东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 22 · 大正藏 0614a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0614a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0614a
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我的选文

釋智首。姓皇甫氏。

其源即安定玄晏先生之後也。家世丘園素居物表。

隨官流寓徙宅漳濱。而幼抱貞亮夙標雄傑。

髫年離俗馳譽鄉邦。初投相州雲門寺智旻而出家焉。

旻亦禪府龍驤心學翹望。即稠公之神足也。

以首歲居學稚且略禁科。權示五門擁其三業。

而神慧所指不慕下流。覽屬遺教戒為師本。

定慧眾善自此而繁。義理相符敢違先誥。

所以每值律徒潛聲諮問。隨聞弘範如說修行。

由是五眾分騼。莫不就而請謁。

俄而母氏辭世。復入道門。

名為法施。住於官寺。

深修八敬遵重五儀。志欲預有。

制門誓願奉而承則。然尼眾在道。

染附情深戒約是投。率多輕毀。

而施割愛從道履正栖心。威服尼流聲高魏土。

自玄化東被未有斯蹤。以首膝下相親素鍾華望。

施欲早服道味濡沫戒宗。乃啟旻授其具足。

而未之許也。便內惟正檢外訊儕章。

恭附遵修緝諧倫伍。旻察其儀軌默而識之。

知其風骨堅深乃許其受戒。首以緣成之法事假明賢。

恐薄墜行門便有淪道器。乃周訪鄭衛盛德勝人。

不累年期必邀登訃。時過三載方遂素懷。

二十有二方稟大戒。雖從師授而得否未知。

乃於古佛塔前請祈顯證。蒙降佛摩頂身心安泰。

方知感戒有實。自爾旦夕諮訪挺出恒標。

雖教所未聞。而行儀先備。

及尋律部多會其文。明若夙知更陶神府。

其有事義乖滯者。皆汰澮相融冥逾合契。

後聽道洪律席。同

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0614a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。