續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0459b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0459b
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我的选文斯並古今通敘。豈妄登臨。
若夫九代所傳。見存簡錄。
漢魏守本本固去華。晉宋傳揚時開義舉。
文質恢恢諷味餘逸。厥斯以降輕靡一期。
騰實未聞講悟蓋寡。皆由詞逐情轉義寫情心。
共激波瀾永成通式充車溢藏。法寶住持得在福流失在訛競。
故勇猛陳請詞同世華。制本受行不惟文綺。
至聖殷鑒深有其由。群籍所傳滅法故也。
即事可委。況弘識乎。
然而習俗生常知過難改。雖欲徙轍終陷前蹤。
粵自漢明終于唐運。翻傳梵本多信譯人。
事語易明義求罕見。厝情獨斷惟任筆功。
縱有覆疎還遵舊緒。梵僧執葉相等情乖。
音語莫通是非俱濫。至如三學盛典唯詮行旨。
八藏微言宗開詞義。前翻後出靡墜風猷。
古哲今賢德殊恒律。豈非方言重阻臆斷是授。
世轉澆波奄同浮俗。昔聞淳風雅暢既在皇唐。
綺飾訛雜寔鍾季葉。不思本實。
妄接詞鋒。競掇芻蕘鄭聲難偃。
原夫大覺希言絕世特立。八音四辯演暢無垠。
安得凡懷虛參聖慮用為標擬。誠非立言。
雖復樂說不窮隨類各解。理開情外詞逸寰中。
固當斧藻標奇文高金玉。方可聲通天樂韻過恒致。
近者晉宋顏謝之文。世尚企而無比。
況乖於此。安可言乎。
必踵斯蹤時俗變矣。其中蕪亂安足涉言。
往者西涼法讖。世號通人。
後秦童壽。時稱僧傑。
善披文意妙顯經心。會達言方風骨流便。
弘衍於世不虧傳述。宋有開士慧嚴寶雲。
世係賢明勃興前作。傳
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0459b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。